uomini passati e presenti. Ogni volta che a quel consenso | corrisponde | la voce della vostra coscienza, voi siete certi del vero, |
Doveri dell'uomo -
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ad ogni scoperta di un frammento di quella Legge, | corrisponde | nella Storia un allargamento dell'associazione umana, un |
Doveri dell'uomo -
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vi si acquieta. Il nuovo sistema è progressivo; cioè | corrisponde | più fedelmente all'ordine della natura e della morale, se |
Psicologia delle menti associate -
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la fecondità, la realizzabilità: 2 Ad infiniti esseri reali | corrisponde | un solo ideale; onde agli enti reali compete la |
Gioberti e il panteismo -
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esistenza da noi intuita quella parte di esistenza che | corrisponde | al reale, quasi traendo un valor minore da un maggiore, |
Gioberti e il panteismo -
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che sia un' impressione ed una modificazione sola, il che | corrisponde | alla sua dottrina sull' unicità dell' oggetto del sapere, |
Gioberti e il panteismo -
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modo nel sensibile, perchè nel sensibile c' è un atto che | corrisponde | a una specie che ne rappresenta alla mente la forma |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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il primo de' composti, il secondo de' semplici: al primo | corrisponde | il giudizio che unisce, e però il vero qui è «to |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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il vero qui è «to sygkeisthai kai hen einai», al secondo | corrisponde | l' intuizione, e però qui il vero rispetto alla mente, è |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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armonia «( Psicol. 1537 7 159.) », e sull' altra che le | corrisponde | nell' anima umana «( Psicol. 1726 7 1779) », le quale due |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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per vere le cose dedotte. L' affezione che nell' anima | corrisponde | al primo di questi due generi è chiamata da Platone |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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è chiamata da Platone cogitazione , «dianoia», quella che | corrisponde | al secondo è chiamata mente o intelligenza , «noesis» (1). |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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effettivamente il detto mezzo, dicesi [...OMISSIS...] , e | corrisponde | a quello che prima aveva detto [...OMISSIS...] (6). Da |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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la osservazione mostra che a ogni potenza passiva ne | corrisponde | una attiva, a ogni sentimento un istinto, ossia un' |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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data all' uomo una nuova potenza , perchè a ogni sentimento | corrisponde | un istinto, a ogni potenza passiva ne corrisponde una |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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corrisponde un istinto, a ogni potenza passiva ne | corrisponde | una attiva: questa è la potenza soprannaturale, una nuova |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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ragione non può trovare nulla di PIU` PRESTANTE (ciò | corrisponde | alla sostanza, all' essere reale), nulla di PIU` |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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all' essere reale), nulla di PIU` INTELLIGENTE » (ciò | corrisponde | all' essere ideale), «nulla di PIU` BEATO » (ciò |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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all' essere ideale), «nulla di PIU` BEATO » (ciò | corrisponde | all' essere morale)«. E di qui conchiude il santo Dottore |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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Dottore di un ordine di cose secondo la natura , ciò che | corrisponde | al caso, nel quale noi abbiamo considerato fin qui l' uomo |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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e all' altra di queste due specie di merito, come dicevamo, | corrisponde | una grazia, e nelle due specie al grado del merito il grado |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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si dice che questo ente è spirato da Dio medesimo e | corrisponde | a quell' altro passo di Giobbe: « Negli uomini vi è lo |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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solo si può dare al fanciullo nella sua seconda età, e che | corrisponde | al primo ordine delle sue intellezioni. Ma prima di |
Principio supremo della metodica -
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quale ella possa essere a questa età. Il culto che | corrisponde | alla medesima dee essere semplicissimo: affetti di amore e |
Principio supremo della metodica -
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analitici data loro da Condillac. Tal è l' operazione che | corrisponde | al second' ordine d' intellezioni. Vedesi da ciò che con |
Principio supremo della metodica -
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se non sui dati che la sua età gli somministra; e se quello | corrisponde | a questi dati, è giusto e retto; perocchè la giustezza e la |
Principio supremo della metodica -
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natura; poichè egli solo è un essere reale infinito che | corrisponde | a pieno alla latitudine del mezzo di conoscere, cioè all' |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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volontà superiore e personale, perchè al buon volere non | corrisponde | l' ubbidienza pronta e fedele delle membra o inferiori |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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gli abbiamo registrati; cominciamo dalla percezione, a cui | corrisponde | l' istituzione de' nomi proprii . Ho detto che il nome |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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si rende sempre più esplicita, 3. Ad una fede più esplicita | corrisponde | nuova specie di grazia, 4. La rettitudine della volontà |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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volontà semplice dal libero arbitrio, osservando che quella | corrisponde | all' intelletto, e questo alla ragione: [...OMISSIS...] . |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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logica: al predicarsi una cosa di un' altra per sè | corrisponde | il predicarsi una cosa di un' altra per un' altra, cioè per |
Sulle categorie e la dialettica -
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una cosa di un' altra sostanzialmente o essenzialmente | corrisponde | al predicarsi accidentalmente (3). A ragion d' esempio |
Sulle categorie e la dialettica -
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sensibili, diversi per la sola loro realità diversa, | corrisponde | una specie sola. Ora i fondamenti sensibili sono dati dal |
Psicologia Vol.III -
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quattro indicati atteggiamenti e movimenti del sentimento | corrisponde | un' azione nel corpo animato e nella materia del medesimo, |
Psicologia Vol.III -
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organi è eguale perfettamente di forma, il sentimento che | corrisponde | ad essa affezione è unico, perchè la differenza di spazio e |
Psicologia Vol.III -
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cosa che gli mancherebbe. Quest' atto di volontà creatrice | corrisponde | agli atti della ragione pratica, i quali consistono nell' |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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e pratico, ossia operativo, che ha in sè quello che | corrisponde | nell' uomo alla volontà. Crea insomma colla sua parola, col |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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atto, a generarsi in altre forme. Quest' atto puro dunque | corrisponde | all' Uno di Platone, ma egli è motore come desiderato, e |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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è ben diverso, poichè la costituzione del nuovo governo | corrisponde | ancora alla scienza limitata del popolo e dei capi popolo |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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è ben diverso, poichè la costituzione del nuovo governo | corrisponde | ancora alla scienza limitata del popolo e dei capi popolo |
Filosofia politica naturale -
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