| e che quindi avea ragione Platone distinguendo le idee, | contenenti | le essenze delle cose sensibili, dagli atti o forme di |
| Aristotele medesimo dice di no; insegna anzi, che i | contenenti | si dicono anteriori ai singolari; [...OMISSIS...] . Di più |
| al quale si esercita; se si esercita intorno all' idee | contenenti | l' essere che è sempre il medesimo, e alle ragioni, nasce |
| dall' idea di varietà, e non contenute in essa, ma sì | contenenti | l' idea di numero. Di che un' altra difficoltà egualmente |
| parole del Nisseno non si possono già considerare, come | contenenti | una cotal vaga similitudine fra la nutrizione e la |
Accademia della crusca
