della natura umana di fronte alla filosofia pagana che | ammetteva | due nature, di padroni e di schiavi, il popolo Romano aveva |
Doveri dell'uomo -
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coerente in un sistema come quello d' Aristotele che | ammetteva | il mondo eterno, era inammissibile in un sistema, come il |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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quando a quando, uscissero da quel realismo medesimo che s' | ammetteva | a fidanza, illazioni inaspettate ed eterodosse. Queste |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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idee universali non ci può essere scienza [...OMISSIS...] , | ammetteva | dunque idee universali; 2 riconosceva altresì in queste |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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1 che c' era qualche cosa di singolare negli enti, che non | ammetteva | alcuna ragione universale , e quest' era « il subietto |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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punto di divergenza d' Aristotele da Platone, poichè questi | ammetteva | tali specie o idee determinate come esistenti da sè fuori |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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distinto ugualmente da quello di Parmenide, che solo | ammetteva | il «to hen», e da quello d' Eraclito, e de' fisici che solo |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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quella di Platone; poichè questi nella natura sensibile non | ammetteva | la forma, ma la similitudine della forma riservata alla |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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Sesto, mettendo Empedocle coi filosofi italici, attesta che | ammetteva | uno spirito, «en pneuma», comunicante con tutta la natura, |
Psicologia Vol.III -
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l' anima. Empedocle, dunque, oltre i quattro elementi | ammetteva | due principŒ che egli chiamò la concordia, «philia», e la |
Psicologia Vol.III -
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5) Plutarco, ed altri antichi, ci dicono che Empedocle come | ammetteva | due mondi, così ammetteva due soli, l' uno dei quali si |
Psicologia Vol.III -
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ci dicono che Empedocle come ammetteva due mondi, così | ammetteva | due soli, l' uno dei quali si chiama «archetupon», e anche |
Psicologia Vol.III -
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frammenti, che ci rimangono, si raccoglie che Empedocle | ammetteva | un «kosmos noetos», tipo dell' altro «kosmos aisthetos», il |
Psicologia Vol.III -
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natura » »: Soggettivismo realistico . - Questa dottrina | ammetteva | il fatto, attestato dal senso comune, che l' anima pensa |
Psicologia Vol.III -
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e in quella vece rispose accordando che [...OMISSIS...] . | Ammetteva | dunque tutta intera l' antichità, ammetteva con essa S. |
Il razionalismo -
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. Ammetteva dunque tutta intera l' antichità, | ammetteva | con essa S. Agostino, un vero male annesso alla natura |
Il razionalismo -
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l' altra ideale. Poichè da Aristotele si rileva che Platone | ammetteva | una materia chiamata da lui « il grande e il piccolo », che |
Sulle categorie e la dialettica -
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che Platone tra la materia ideale e la materia corporea | ammetteva | una terza materia, cioè la matematica , e però un terzo |
Sulle categorie e la dialettica -
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attiva, o sia come titolo al potere amministrativo, | ammetteva | naturalmente molte frodi, ed eccitava infinite |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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il diritto di disporre dei feudi, ma questo diritto non si | ammetteva | in fatto che fosse simile a quello col quale un padrone |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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attiva, o sia come titolo al potere amministrativo, | ammetteva | naturalmente molte frodi, ed eccitava infinite |
Filosofia politica naturale -
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il diritto di disporre dei feudi, ma questo diritto non si | ammetteva | in fatto che fosse simile a quello col quale un padrone |
Filosofia politica naturale -
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Erigene, il più celebre tra i panteisti del medio evo, | ammetteva | le idee creanti come udimmo fare il Gioberti, ed insieme |
Gioberti e il panteismo -
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vista di sè, che li congiungeva realmente con Dio, e gli | ammetteva | ad un tempo stesso alla grazia del Redentore e alla gloria. |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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fa un atto contrario, cioè un atto che non può fare; onde | ammetteva | la colpa e il demerito senza la libertà. S' aggiunga, che |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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che lo pronunzia, ribatte l' errore di Sabellio, il quale | ammetteva | che Iddio, che aveva preso carne dalla Vergine, non avesse |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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Chiesa contro l' operazione interiore della grazia, sebbene | ammetteva | tutti gli esterni doni di Dio e la rivelazione stessa, a |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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