| Gesù Cristo, comandandoci l' amor di Dio non ci ordinò di | amarlo | infinitamente , com' ei si merita; ma ci ordinò di amarlo |
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Epistolario ascetico Vol.II -
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| amarlo infinitamente , com' ei si merita; ma ci ordinò di | amarlo | con tutto il cuore ecc., che è quanto dire con tutta la |
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Epistolario ascetico Vol.II -
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| dall' amare il prossimo, purchè fingessero d' | amarlo | con atti esterni (3); che anzi, per cagione di qualche |
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Il razionalismo -
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| Ora il difetto dell' amore naturale di Dio, l' impotenza di | amarlo | naturalmente , quanto si conviene; è un difetto che |
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Il razionalismo -
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| come convenga operarlo a utilità del loro spirito, come | amarlo | a fine di questa utilità solamente, e nella memoria |
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Scritti vari di metodo e pedagogia -
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| verità e rifiuta di accoglierne il lume, e quindi stesso di | amarlo | e seguirlo nelle opere della vita. Or dunque se la luce del |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| alcuna tentazione che il togliesse dall' ammetterlo e | amarlo | per quel bene che è. Parimente se il bene oggettivo fosse |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| di Dio consiste in amare Dio colle forze naturali, in | amarlo | come naturalmente il conosciamo. E certo è che esiste nella |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| di Dio, se da questa cognizione esce il debito di | amarlo | e ne sente la convenienza e suprema necessità; onde poi si |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| ci può ben essere caro per l' utilità, ma non possiamo | amarlo | o avergli quell' affetto, che benevolenza si chiama. Ora il |
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Principio supremo della metodica -
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Accademia della crusca
