| la seconda; cioè la grazia originale non era solamente | affissa | alla persona, ma era affissa anche a tutta la natura umana, |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| originale non era solamente affissa alla persona, ma era | affissa | anche a tutta la natura umana, come abbiamo veduto; sicchè |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| All' incontro la grazia riparatrice è personale, cioè è | affissa | alla persona, ossia al principio supremo della natura |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| grazia del Redentore: la quale, come abbiamo detto, non è | affissa | alla natura, ma alla persona; e non tutte le parti della |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| degli uomini innocenti: la loro natura perfetta, la grazia | affissa | alla natura, la parte animale dell' uomo non ritrosa a |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| in sè: veggonsi le due parti, ma il pensiero non s' | affissa | nella stessa dualità. Ciò premesso, si potrà intendere che |
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Principio supremo della metodica -
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| ella si fa sempre per un atto dell' intendimento che s' | affissa | in un oggetto, cioè in un' entità che rimane sempre |
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Gioberti e il panteismo -
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| in un ampio cielo lucente; ella appunta l' uomo e lo | affissa | nell' eternità. Oh Dio! quale oggetto di soda sapienza! |
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Epistolario ascetico Vol.I -
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| più tardi il tempo in cui la riflessione speculativa s' | affissa | sulle stesse idee: e in questo momento nasce la filosofia: |
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Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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Accademia della crusca
