| dell' oggetto, l' oggetto si viene a involgere nell' atto | affermante | o negante dello spirito. Onde, sopravvenendo la |
| dello spirito, parte è lavorato dallo spirito stesso | affermante | o negante. Così la cecità è l' oggetto, cioè il vedere |
| astro, o di Dio, è un' essenza diversa di quella del me, | affermante | tali cose, e che perciò, se voglio ascoltare la coscienza, |
Accademia della crusca
