ossia potenza degl' intelligibili, [...OMISSIS...] . | 6 | Ma perchè la mente è potenza di quegl' intelligibili che si |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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5 Una sostanza non è più o meno sostanza d' un' altra. | 6 | La sostanza non è capace di più e meno, cioè quello che |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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quale è uno ed ha tutti i sentimenti speciali in potenza; | 6 | Che il principio senziente, e l' intelligente, cioè il |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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condannato pure colla Costituzione In eminenti , | 6 | marzo 1642, di Urbano VIII, e colla Bolla Apostolica Cum |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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sarebbe e non sarebbe essere, come dimostra nel Parmenide. | 6 | Ora l' ente, il «to on», puro, è uno; il non7ente, il «to |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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e quello non è che una cotale copia e imitazione di questo. | 6 | Che all' anima dell' universo, dopo aver data la vita a |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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l' uno nel II significato de' cinque enumerati (vedi p. | 6 | art. VI, e p. 15 7 16), supponendovi un subietto massimo, |
Sulle categorie e la dialettica -
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o di ciascuna cosa (l' uno nel IV significato, vedi p. | 6 | 7 7). L' uno nel primo e nel secondo di questi significati |
Sulle categorie e la dialettica -
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Parte Tutto. 4 Determinato Indeterminato. 5 In sè In altro. | 6 | Stante Moventesi. 7 Medesimo Diverso, rispetto a sè e |
Sulle categorie e la dialettica -
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e questa relazione è compresa nel contesto del discorso. | 6 | GENERE - Nomi analogici o indeterminatamente proporzionali |
Sulle categorie e la dialettica -
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abbia compreso nella categoria della quantità «to poson». | 6 | Le categorie del luogo ( «pu»), e della situazione ( |
Sulle categorie e la dialettica -
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« Psicologia » «( Antrop. , II; Psic. p. 554 e seg.) ». | 6 | Finalmente Kant crede che senza spazio e tempo non si possa |
Sulle categorie e la dialettica -
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il limitato, senza che per ciò fosse limitato egli stesso; | 6 | E` falso anche il principio presupposto da Fichte « che l' |
Sulle categorie e la dialettica -
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ci dee essere: dunque è falso quest' argomento ». | 6 | Uno spirito che opera ciecamente, non può avere alcuna |
Sulle categorie e la dialettica -
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in senso proprio, come distinte dall' essere e tra loro. | 6 | E qui si discuoprono facilmente tutte le radici degli |
Sulle categorie e la dialettica -
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possono dedurre sol dicendo che Iddio conosce i suoi modi. | 6 | Le idee astratte, ossia generiche, suppongono avanti di sè |
Sulle categorie e la dialettica -
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de' 2 marzo 1679. Così fece Innocenzo XII col suo Breve de' | 6 | febbraio 1694 ai Vescovi del Belgio ordinando loro, |
Il razionalismo -
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si abusa a significare il semplice volontario, o spontaneo! | 6 | Finalmente, se questo C. sa poco il latino e l' italiano, |
Il razionalismo -
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più recentemente Innocenzo XII nel celebre suo breve del | 6 | febbraio 1694 ai dottori di Lovanio, simigliantemente |
Il razionalismo -
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disorganizzazione morale prodotta dalla ferita del peccato. | 6 | I padri e i dottori dicono oltracciò, che l' uomo nasce |
Il razionalismo -
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a se stessa, perocchè è per essenza luce a se stessa. | 6 | Il verbo umano è molteplice, cioè l' uomo pronuncia molti |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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la fede in Cristo, ne' suoi meriti, e nelle sue promesse. | 6 | La cognizione e lo studio della parola di Dio, giacchè l' |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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debole, dopo che nel precedente si è dimostrato forte; | 6 | Che sia vigilantissimo, sappia tutto senza mostrar |
Epistolario ascetico Vol.III -
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1.45 Nel giornale francese « L' ami de la Religion », | 6 | novembre 1.45, è riportata una lettera sulla conversione al |
Epistolario ascetico Vol.III -
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più sono liberi e abbandonati, e quanto sono meno umili. | 6 | Dimostrato che l' ubbidienza pienissima è intrinsecamente |
Epistolario ascetico Vol.III -
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1.49 Quanto mi annunziate nella vostra lettera del | 6 | marzo mi caverebbe dagli occhi del cuore amarissime |
Epistolario ascetico Vol.III -
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era stato fatto il 30 maggio e confermato dal Papa il | 6 | giugno, perchè il Maestro del sacro Palazzo m' aveva |
Epistolario ascetico Vol.III -
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il giorno 30 di maggio e confermato dal Papa il giorno | 6 | giugno, ma non pubblicato se non sulla fine di luglio. Se |
Epistolario ascetico Vol.III -
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o il bisogno della salute, o altra buona ragione lo esiga; | 6 | Conviene che il Superiore parli aperto e senza riguardi, ma |
Epistolario ascetico Vol.III -
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danaro mantengono le scuole; 5 I Comuni e le provincie; | 6 | Il Governo. Esaminiamo dunque il diritto speciale che può |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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, il che è falso: quindi la questione stessa è assurda. | 6 | Non proporre due questioni mescolate invece di una. 7 Non |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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che il lavoro della mente aggiunge o toglie all' oggetto. | 6 | Definizione volgare dell' anima umana, da cui conviene |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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le mie labbra, e la mia bocca annunzierà le tue lodi » (7). | 6 | « Come tempera il giovinetto le sue inclinazioni? coll' |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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che l' unione dei colori e delle forme porta vaghezza; | 6 | nè poteva trovar l' arte del più vago assortimento, se non |
Principio supremo della metodica -
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pel piacere, che trova nell' esercitare le sue forze; | 6 | l' abitudine. Nella seconda età l' intelligenza comincia il |
Principio supremo della metodica -
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lo spirito della Chiesa, e tali orazioni sono efficaci; | 6 | Dio ascolta sempre le preghiere ed accoglie le offerte |
Principio supremo della metodica -
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animali e preferir quegli a questi per una maggiore entità. | 6 | Finalmente la cognizione dell' esistenza di Dio, come |
Principio supremo della metodica -
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a contemplarle, ed intanto abbandoniamo il timone; | 6 | Riguardo poi al pensiero di rinunciare alla cura delle |
Epistolario ascetico Vol.I -
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portare i difetti l' uno dell' altro; 5 sull' ubbidienza; | 6 | sull' abituale raccoglimento, ed altri simili oggetti. Ma |
Epistolario ascetico Vol.I -
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P. S. . Non è ancora questa partita e ricevo la vostra de' | 6 | marzo dal Calvario. Due cose mi hanno molto consolato in |
Epistolario ascetico Vol.I -
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giuste cause contro i mariti ed i padri, o le madri vedove. | 6 | I servi hanno il diritto ma non il dovere del voto. |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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