Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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(ciò che si bisbigliò finora all'orecchio, voi predicate  dai  tetti) ed anzi prima ai poveri, — la morale evangelica,
ad appositi ufficiali («ingrossatori»), di poi ripreso  dai  ministri Stein ed Hardenberg in Prussia (1811‒18) e
per la tutela economica della caccia (dal sec. XVII). Poi  dai  principi riformatori (sec. XVIII) e dalle legislazioni
Si attribuisca  dai  proprietari o finanzieri ai contadini, del cui lavoro si
suoi fini di ambizione, di prepotenza, di egoismo, trovasi  dai  filosofi alternamente magnificata e spregiata, o come
dalla qualità non già di uomo ma di cittadino, cioè  dai  poteri arbitrariamente dallo Stato conferiti ai suoi membri
raggiungono una estesa divisione del lavoro; cominciando  dai  tessuti di lana e dai processi chimici della
divisione del lavoro; cominciando dai tessuti di lana e  dai  processi chimici della imbalsamazione, fino alle arti
anzi si trasferì nei continenti discoperti. Quivi, iniziata  dai  portoghesi (nel sec. XV e forse prima) sulle coste
feudale, come classe politica, nell'età moderna  dai  principi assoluti fu tramutata in nobiltà di corte,
tecnici, dal capitale o da iniziative private; bensì  dai  dominatori del suolo, che agli antichi gruppi di
costruzioni navali, durante tre evi storici successivi,  dai  fenici, ai greco-romani, ai saraceni, alle città marinare
delle occasioni, agevolezze e promozioni, che provengono  dai  progressi delle altre. In nessuna applicazione e più palese
(libertà negativa), bensì coadiuvato (libertà positiva)  dai  propri simili e all'uopo di venire dalla autorità dello
lascia due ettari da dividersi fra dieci figli, che fare  dai  singoli di quella microscopica frazione? E se questa
endetté, paysan ruiné». I minuti possessi vengono assorbiti  dai  creditori capitalisti o dal vicino più forte; e i
coltivatori sono travolti nel proletariato. È infatti  dai  piccoli possidenti alpestri espropriati, che cominciò la
effettuate per due terzi più che da «lords» terrieri,  dai  «farmers» (Marshall). Ma guai se la classe dispositrice del
fatti era pari l'ampiezza delle conoscenze, quale risulta  dai  geroglifici, bassorilievi, iscrizioni, papiri; e ciò anche
da consuetudini di consumo locale; — tutto ciò rinfrancato  dai  collegi dell'arti con fini religiosi, etico-sociali,
spesso politici (vedi «Introduzione»), risultanti  dai  maestri artigiani stessi (donde il nome di maestranze) ed
soltanto; ed oggi con più ampia comprensione si colloca  dai  più al vestibolo della sociologia ed economia insieme.
progredite il coltivatore impresario è spesso distinto  dai  direttori tecnici speciali, l'uno per la stalla, l'altro
da quell'unità economica che è il podere e risultante  dai  suoi tre elementi compositivi, tecnico-economico,
e disperdere la classe artigiana autonoma e organizzata  dai  secoli precedenti e di tramutarla in un proletariato
cessione della terra di Gesse ai figli di Giacobbe fatta  dai  faraoni, alla distribuzione di regioni conquistate da parte
sudori, quelle si trovano abbastanza avvantaggiate  dai  redditi del bosco, del prato e del bestiame, moltiplicati
della vita collettiva. Tale criterio è vieppiù suggerito  dai  progressi delle odierne scienze sociali.
di una prossima genealogia, — solidarietà che, originata  dai  doveri del sangue, continua per la comunanza di interessi
economiche che sono le più elette (selezione) o preferite  dai  più, formando così un crescente fascio centrale di nozioni
suddetta. Simultaneamente spicca e si impone il fatto,  dai  più imparziali competenti consentito, che dopo i grandi
che illustrarono la fine del secolo XIX, — se si addita  dai  più negli ultimi anni un certo rallentamento nella
Nessun altro avvenimento sociale fu oggi  dai  cultori di storia civile, giuridica, economica, così
plebe romana (probabilmente all'origine in tenue schiavitù  dai  primi occupanti) conferirono successivamente i diritti
e liti fra i germani, ben distinti, quivi come dovunque,  dai  veri e propri schiavi (Schmoller, Maurer, Lampertico).
gli arabi dopo Maometto (che era pastore) seguiti  dai  saraceni e dai turchi, conquistata Asia ed Africa (632-98),
dopo Maometto (che era pastore) seguiti dai saraceni e  dai  turchi, conquistata Asia ed Africa (632-98), percorrendo i
ed economici nella età contemporanea. ‒ Questa età, che  dai  prodromi della rivoluzione francese procede fino a noi, e
introdotte in Austria e Germania con scuole speciali  dai  governi. Alle quali svariate forme di intervento indiretto
i figli, le figlie, sorrette dalle ancelle nel gineceo,  dai  servi nell'ergastolo, accudivano non solo alla pastorizia o
agricole e industriose, con un processo storico che va  dai  tempi di Nembrot in Oriente alle imprese eroiche di Teseo
pellirosse e degli animali insieme, fatta nel «Far West»  dai  dissodatori anglosassoni. Ma non è industria, bensì un
e insieme saldezza di presidi materiali. Gradualmente, fin  dai  primi secoli cristiani e generalmente nel medio evo
Ma —  dai  primi due secoli moderni, quando le miniere si andarono a
assume la responsabilità ordinatrice e direttiva,  dai  lavoratori di essa, che eseguiscono le varie operazioni.
non essendo che la dottrina dell'utile bene inteso.Così  dai  fisiocrati, da Bentham, da J. S. Mill e da tutta la scuola
patronato benefico (imitato in parte  dai  signori feudali) avea così adunato gli elementi di nuove
escluse da funzioni politiche si stringono a reclamare  dai  governi territoriali la tutela in forma esclusiva e
di sistemazione,se la parola infelice ma ormai accettata  dai  più significa il lavorio per dare ordine razionale
dal capitale. Ma questo, che è oggi ideale vagheggiato  dai  più fidenti riformatori, a in qualche misura una realtà
diversamente: mentre i principi etico-politici derivanti  dai  due punti fondamentali del programma, giustizia e
valor d'uso, perfezionatici di quelle originarie, aiutate  dai  progressi della psicologia empirica intorno ai sentimenti
Hearn (australiano), A. Marshall, essi stessi preparati  dai  grandi matematici francesi Cournot e Walras; — e fra i
e incamerate; arrestata la affrancazione del contadino  dai  principi tedeschi; riprodotta la servitù del lavoratore
corrente, di un diritto universale scritto proveniente  dai  grandi centri di autorità (la Chiesa e l'impero), e di un
e spenceriana o partecipi allo scetticismo neo-kantiano;  dai  quali difetti non vanno esenti del tutto anche i più
i fini dell'uomo-individuo, a ragione la famiglia è detta  dai  filosofi società perfetta; e come tale il sociologo addita
l'imperatore per la difesa della comune civiltà, fermentato  dai  pellegrinaggi nazionali e internazionali, in Ispagna, a
il latifondo incolto e inselvatichire terreni già redenti  dai  sacrifizi secolari delle generazioni. Occorse attendere
dalla fine del sec. XVIII. Ora qui basta soggiungere che è  dai  progressi tecnici, per sé stessi e per la loro
sodalizi costituenti una persona collettiva, distinta  dai  membri che la compongono, servente ai fini generali e

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