La dicotomia bioetica cattolica/bioetica laica, pone a questione il dibattimento tra universi di senso molto articolati da cui si trae l'invito
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, infatti, viene riconosciuto l'interesse degli Stati (e delle Organizzazioni Internazionali) ad agire per una tutela "uti universi" di un valore
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rappresentata dalla raccolta dei "Tractatus universi iuris" che, nella sua prima edizione lionese del 1548-49, comprendeva solo due scritti sull'argomento
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Il diritto canonico si è sempre confrontato, come illustra agli esordi il presente articolo, con altre ideologie ed universi giuridici: ma è la
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di determinare direttamente nell'ordinamento antinomie e lacune, ci si è già immessi lungo i percorsi degli universi etici, delle ideologie, dei
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Accademia della crusca
