L'autore descrive il passaggio dalla concezione umanistica alla concezione tecnico-funzionale del sapere giuridico; individua la nuova fisionomia
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di ispirazione religiosa e quella della filosofia umanistica, entrambe particolarmente radicate in Europa, per una visione cristiana dei diritti.
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"umanistica" dell'ordinamento giuridico.
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Il percorso intellettuale che definisce la comparazione giuridica come scienza umanistica riscopre i rapporti originari tra il Politico, il Teologico
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L'A., in questo Articolo, discute di metodo di studio e insegnamento delle scienze umane e della formazione umanistica, e del suo insegnamento, anche
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ispirato, l'evoluzione umanistica del diritto di famiglia nell'area occidentale e in larghe parti del pianeta. La separazione tra naturalità e socialità sta
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Accademia della crusca
