’elaborazione ha deciso di prolungare i due bracci sull’asse dell’ingresso, trasformando l’organismo plastico centralizzato in un organismo prospettico
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precisione, trasformando - sia pur attraverso uno stratagemma - le tele dipinte in oggetti a sé stanti. E questo spiega, per citare ancora un ultimo
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rapida che la scultura. Giotto, Masaccio, Raffaello, Michelangelo studiarono l’antico; ma la pittura s’andò sempre trasformando, e ognuno di essi creò una
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episodi svoltisi in momenti differenti, trasformando la distanza temporale in una credibile anche se illusoria distanza spaziale.
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, esemplificabili nell’opposta poetica dei Preraffaelliti e di Whistler. I Preraffaelliti rifiutando la realtà industriale che stava trasformando
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. L’iconografia più diffusa è quella che mostra Dafne, con le braccia sollevate che si stanno già trasformando in rami con delle foglie, mentre Apollo
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dipinto Diana e Atteone, nella National Gallery di Londra, mostra Atteone in fuga, mentre si sta trasformando in cervo, con i cani che gli sono
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abbandonassero ad un amante, trasformando la tragedia in una sorta di orgia collettiva. Effettivamente l’opera, conservata nel Museo del Louvre, sembra
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baldacchino processionale, e lo ha smisuratamente ingrandito, trasformando le esili aste in poderose colonne elicoidali di bronzo. Così il Bernini, che
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prospettive. Nelle due chiese di piazza del Popolo, per esempio, il Bernini rompe la simmetria classica prevista dal Rainaldi, trasformando in
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suscita riflessi dorati, è chiaramente correggesco, trasformando il rigoroso «realismo caravaggesco in emotivo, drammatico luminismo. Ispirandosi alle
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), che «al sostanzioso infuso culturale genovese aggiunge il gusto del Correggio e il risultato è di una felicità assoluta, trasformando il tenero
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intero ambiente, trasformando il proprio studio di scultore in una fornitissima pasticceria.
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Il presente discorso vale poi espressamente per Blake, che si propone appunto di rivelare lo spessore umano del folclore cittadino, trasformando ogni
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’allora, trasformando lo stile della Roma antica in un nuovo organismo e in una nuova estetica, senza rompere per ciò il libero legame della tradizione
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(Praga 1946) che, valendosi di scritte e di tracciati luminosi, crea robusti e patetici interventi, spesso trasformando intere strutture ambientali e
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almeno dei meccanismi per i quali l’arte dei nostri giorni si è cosi rapidamente e inaspettatamente venuta trasformando.
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Accademia della crusca
