del mondo che si compie con gli occhi: il senso di ciò che appare. Non le si chieda di elevarci al cielo e di attrarci all’inferno: si chiede forse
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’ortone, l’eccelso a quella dell’abisso, il cielo all’inferno, la Bibbia e Dante e Milton al romanzo nero, alle «tales of terror».
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, mentre la disperazione di Blake oscilla tra le astratte regioni del cielo e dell’inferno. Infine, la pittura inglese s’era per prima adattata ad
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scintille dall’attrito, i moventi dell’agire; nella società si comprimono gli atti; nella società, che può essere volta a volta paradiso e inferno, è il loro
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1958) potei vedere per la prima volta il museo compiuto: l’ampio invaso trascinante dall’alto in basso, lungo i gironi d’un moderno inferno museologico
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pareti un poderoso ciclo raffigurante le Storie dell’Anticristo, la Resurrezione della Carne, i Dannati, i Beati, l’Avvento del Paradiso e l’Inferno, che
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canto nono dell’Inferno.
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che a destra, dopo il Giudizio, precipitano nel baratro dell’inferno dove vengono afferrate dai demoni.
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all’inferno, come avverte l’episodio narrato dal Vangelo di San Luca (bisogna ricordare che Epulone fu condannato alla pena dell’inferno per aver
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devono essere giudicati e dei dannati condannati a patire le pene dell’inferno. In questo ambito il nudo acquista il significato di anima spogliata
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dell’inferno, e della tecnica dello spolvero per la parte alta. Nel Settecento viene introdotto un nuovo elemento nella preparazione dell’intonaco, il
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sfortunato Celestino V e poi messo in galera dal terribile Bonifacio VIII, quello che Dante manda all’inferno. Diventa poeta. La critica ottocentesca lo
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contingenza, a chi esalta lo sterco del diavolo venga lanciato l’anatema dell’inferno dantesco.
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Accetta con due tavolozze a Campionario di colori rosso inferno, sempre del 1963). All’invadenza e al mistero non decifrato delle cose reagisce
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inverosimile d’ingenerare in ultima analisi una confusione d’inferno. In breve, nostra modesta opinione è che, quando in una scena v’ha un fondo di
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Diavolo, credendo che fussi l'anima, se la pose in seno et andò allo inferno per mostrarla alti suoi compagni: li quali, sentendo il grande fetore e
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lenzuolo, che s’usa mettere nell’inferno a Virgilio! Lo stesso suo volto, mascherato in quella gonfia rettorica di panneggiamenti, muta carattere: non c’è
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