indubbiamente ambigua tra evidenza formale e rivelazione dommatica, chiarendo che l’arte è attività puramente mondana e tale rimane anche quando rende omaggio o
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studiosi ricostruiscono il contesto culturale e tipologico in cui la Flagellazione di Piero affonda le sue radici, chiarendo così assai meglio di quanto
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straordinario della sua capacità di organizzare in uno spazio unitario una sequenza narrativa complessa, riducendo all’osso il racconto, ma chiarendo i nessi tra
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raccomandava l’imitazione dei capolavori antichi, chiarendo che imitare è cosa diversa dal copiare servilmente un’opera. Imitare, nell’accezione
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con la vita sociale. E qui che sta appunto il contributo che l’arte moderna va apportando al dibattito, chiarendo il problema sotto un aspetto
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