talvolta una lastra di ghiaccio imprigiona, conservandole i colori della vita, una forma animale. All’origine di questa lucida follia geometrica è ancora
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più accreditata in fatto di volo umano era ancora quella dell’imitazione meccanica del volo animale.
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della poesia come realtà pura, un po’ come lo scheletro non è parte scoperta nella visione del corpo di un animale, e, anche se non si sa che c’è o come
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’essenziale di quello che fa opera d’arte l’opera d’arte, come chi si arrestasse, per definire l’uomo, a dire che è un animale o una scimmia sui
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flusso della vita animale. Con tutta verosimiglianza, ad esempio, nell’animale che agisce in un certo modo all’avvicinarsi del temporale non c’è l
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dalla presenza di un orribile drago che esigeva tributi umani; avrebbe prima ferito con la lancia l’animale, liberando la principessa che era l
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il maiale ha un doppio significato: rappresenta il demonio, che il santo ha sconfitto, ma anche l’animale dal quale veniva tratto il lardo con cui si
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si trattasse di un animale e lanciò il suo giavellotto che essendo infallibile colpì nel segno, scoprendo poi inorridito che aveva ucciso Procri. Due
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apparente mitezza dell’animale gli salì in groppa e il toro attraversò il mare per raggiungere l’isola di Creta, dove Giove riprese il suo normale aspetto
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allora Giove trasformò la ninfa in giovenca, ma Giunone comprese che in quell’animale era celato un inganno e perciò chiese a Giove di donarle la
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piedi sul dorso dell’animale con la spada sguainata; a sinistra la povera Andromeda si dimena in preda al terrore (figura 94).
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stringendogli il collo, strangolandolo. La scena mostra Ercole che facendo leva con un ginocchio sul dorso dell’animale ne spalanca le fauci.
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’altro e sembrano studiarsi attentamente; ai piedi dell’animale giacciono i corpi delle sue vittime.
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Tirinto. L’iconografia è caratterizzata dall’immagine di Ercole che tiene il toro per un laccio, legato al collo dell’animale.
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Ercole fu affidato il compito di catturare l’animale e di portarlo ad ELiristeo. Disceso nell’Ade l’eroe ebbe il permesso di compiere la sua missione
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l’esterno e rivela un’espressione sicura, trattiene l’animale, che sembra artigliarne il manto con la mano destra, ripetendo l’azione dell’animale
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, con un legante che poteva essere il grasso animale, il sangue oppure la caseina. In Egitto, per la pittura parietale, della quale abbiamo testimonianze
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paleocristiana: l’immagine è la stessa, un uomo che tiene sulle spalle un animale, ma il significato è diverso poiché mentre il primo conduce l’animale al
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’animale. Giotto, che dipinse questo episodio nella Cappella degli Scrovegni a Padova, inserisce altri personaggi, come la levatrice Salomè e tre figli di
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avventura, che diventa ironica quando ci si rende conto quanto l’azione di stanare un animale albino in mezzo ai ghiacci e alle nevi perenni sia impossibile
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filosofici, paralleli del resto a quanto è accaduto nella ricerca extrartistica: nel 1997 la prima clonazione di un animale, la pecora Dolly, ha dato
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Naturalis Historia, possa descrivere, fra gli esseri viventi, il basilisco, animale dall’esistenza accertata per tradizione orale, a metà avicolo e per
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foglie crescono e si inturgidano con una grazia che si potrebbe definire minacciosa, tanto è animale; e anche quando l’artista si risolve in
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grandezza dell’animale, qualunque sia la sua preda vivente. In questo quadro, che è tra i più alti della Mostra, Picasso non ha dunque dipinto il gatto come
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prepotentemente umana, prorompe dalle figure, quella vis animale, che è poi la apologia dell’insopprimibile «vitalità» dell’uomo, e la più franca
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la pittura malgrado se stesso; nello spagnolo è al più alto grado una sorta di animale e imperiosa vitalità, che assorbe, schiaccia, confonde le forme
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del maestro francese: in effetti il disegno insolitamente robusto, la deformazione «espressionista», il movimento «animale» del personaggio, fanno
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uccelli, molti dei quali sono stati dipinti in questi ultimi anni, conserva una estrosa, stupefacente forza animale; solo che questa forza è più propria
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attitudine a recitare travestito dei panni ora cubisti, ora espressionisti, ora fauve, ora «classici», quella sua carica animale, quel suo sempre acceso e
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viene spogliato del pittoresco, in quella monocromia di pennellate rarefatte, che sprigiona l’incredibile grido della bestia; mai un animale è stato
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«umanità» dolente e quasi animale, per quella vitalità insopprimibile che pare a fatica espugnare la prigione dei segni, irti, insistiti, dai frequenti
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rilievo, sorta di persecuzione fra scienza e amore di un mondo animale e vegetale, o la bella decorazione di questo mondo di «forme vegetali, zoologiche
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, ha il medesimo valore della bocca della fanciulla, schiusa, tra viola e nera, una entità animale che sembra vivere per suo conto. E l’altra modella
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animale dall’istinto infallibile; e come, di traverso a queste linee squassate, sulle quali la corrente opera tutta la sua pressione, il taglio obliquo
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dell’uomo, il suo incedere, il suo discorrere, il suo ascoltare e pensare, con la carica animale che gli deriva dalla lezione di Picasso; tanto più che
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architettonico non è scomparso, appare solo contraddetto, come se un guasto o una stanchezza del tutto animale avesse sorpreso la rigidità degli
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un rifugio per desideri di complicità; la loro natura animale ed elastica, la loro realtà di grande giocattolo smuovono la nostra azione, adesso non
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stato risolutamente cacciato. L’uomo in quanto animale sociale ed oggi anonimo, messo in un canto dagli espressionisti astratti, può rivendicare adesso
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che più si rassembra e meglio imita qualunque opera dell'Iddio immortale, sia orauna figura umana, ora un animale selvatico o estraneo, ora un pesce
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casamenti e montagne ed alberi ed un fiume con pesci o senza, avvertendo ch'e pesci, e generalmente ogni animale irrazionale, vuole avere il suo scuro di
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brancata d’edera e la ritira, afferrando con l’altra mano al collo l’animale per tenerlo discosto, e ride. Ecco una pastorella bambina, che ha un agnellino
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disgraziato animale con la testa prigioniera dimena invano le gambe, ed è ucciso; e così quello che il cervo stimava utile e dilettevole — traduce uno
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la bellezza è. La bellezza della natura, la bellezza di un animale, la bellezza di un essere umano sono valori in sé. L’interpretazione dà loro voce
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Accademia della crusca
