moto di accessione dello spettatore all’opera, nel gradimento che di questo intervento a mezza strada conferma l’artista. Altrimenti potrebbe sembrare
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nella seconda parte di questo saggio, occorre precisare che l’accessione dello spettatore non si configura più come una mera recezione dell’opera, ma
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di semiosi, che viene a bloccarlo come realtà, quasi paralizzandolo nel modo originario di accessione diretta e non significante alla coscienza.
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Accademia della crusca
