presentazione dell’immagine della divinità o alla figurazione simbolica di verità di fede, né alla rappresentazione edificante dei grandi fatti della
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invariabile, una costante: la ruota di santa Caterina, il calice della Fede, la clessidra e la falce del Tempo. Può accadere di trovare la stessa
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Non poteva ignorarlo il Canova, benché a quell’epoca la sua cultura fosse tutt’altro che raffinata (ne fanno fede gli sgrammaticati appunti del
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dette cose naturali e non di altri.» I propognatori di queste teorie artistiche potrebbero assimilarsi ai propagatori della fede di Maometto, i quali, per
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pareggiare in merito i vostri lavori a quelli dei grandi maestri, disprezzate la mala fede di quegli applausi, e con tutta la potenza del vostro
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santificate dalla fede, ed in tante immagini ammirabili di purità e di grazia, prima di distribuirle secondo l’ordine de’ tempi e delle scuole, e di porre
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pietoso degli avi defunti, cioè dire nella fede, nella famiglia, nella patria; e di ciò sono esempio il Camposanto a Pisa, il palazzo ducale a Venezia
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, e vedremo che il genio ha sempre una qualche sembianza dell’angelo. Senza religione non può essere arte, e nella fede sta riposta la scintilla del
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, disegnato; manca però la fede, che è la vita in quest’arte, onde i suoi lavori riescono fiacchi e snervati. Forse il meglio riuscito dei suoi dipinti, è il
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grande in arte. Una tal volta, dopo lungo lavoro, mostrò un suo quadro ad un amico in cui aveva fede, e questi gli dovè ripetere francamente la solita
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’audace coraggio del Manzoni. Egli non si gettò nello studio del vero e della natura umana con quella stessa franchezza, non ebbe la medesima fede che
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che aveva portato in primo piano, a fini di edificazione e di divulgazione delle verità della fede, l’uso delle immagini, della musica sacra e di
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tramato contro il loro comune mecenate, il re d’Egitto Tolomeo IV. In un primo momento Tolomeo prestò fede alla calunnia, ma poi si convinse dell
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amplissimo dispiegamento di figure e scene sacre, che mirano a trasmettergli le verità della fede e le storie dei martiri e dei santi. Non bisogna
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medio evo, alla realità materiale messe avanti l’idea, al disonesto servaggio la libertà e l’eguaglianza, e trionfò delle tradizioni pagane colla fede
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con rara abilità, come ne fanno fede Giuseppe Ebreo che racconta i sogni ai fratelli, e il suo primo dipinto, Cristo che libera un ossesso, lavori
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fede in una vita ultraterrena, ma si è perso la fede perché ci si individua solo nel presente. Né può ristabilire questa fede, sia pure non in termini
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ha trovato danneggiate e derise le gigantesche palle da biliardo che aveva posto su un prato a Münster, in Germania. La buona fede non è in
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lo mostra Hans Baidung Grien. Ma tutti anticipavano la grande spaccatura religiosa di un’Europa che nel Medioevo era unita dalla stessa fede e dalla
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della Russia, patria di ogni rivoluzione poiché entrato nel turbine già nell’anteguerra era venuto a propagandare la sua fede politica nel medesimo anno
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martiri della fede, i santi sono ora precettori e avvocati: in ogni caso, sono figure intermediarie, che mantengono il contatto tra la vita terrena e la
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, storia, natura, allegoria, fede —non sono così lontani da quelli di Poussin, ma è diverso il modo d’intenderli, cioè è diversa l’interpretazione del
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, quando il grande problema della Chiesa diventa la stabilità del domma pericolante, la colonna diventa il simbolo della saldezza della fede. Il
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. Questa identità è intesa e sviluppata in modi diversi. A Firenze, dove la cultura dominante è neoplatonica, fede e intelletto si identificano nella comune
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contraddittori di riconoscere il creatore nella creatura e di condizionare il pensiero e l’agire umani alla logica eterna di Dio. Il domma è verità di fede
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. Questa manifestazione sensibile della verità di fede è lo scandalo che la Riforma condanna come una sopravvivenza di paganesimo. Non può ammettersi, tra
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di enunciare ed imporre verità di fede, tende soprattutto a influire concretamente sul comportamento umano, deve poter condizionare tutte le azioni
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domani. E gli altri? Gli altri rimarranno sulla breccia. Beati loro: sempre giovani: con la forza della speranza e con la fede nell’arte che fra le quattro
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; vuole dimostrare che, come tramite al divino, più delle grandiose figurazioni dottrinali vale l’espressione diretta dei sentimenti comuni, la fede
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dei fedeli al di la delle divisioni gerarchiche e di classe, al risveglio della fede, alla prassi impegnata della carità. A questa corrente (che
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matematici: proprio nel momento in cui si cercava in tutti i modi di mettere d’accordo razionalismo cartesiano e fede religiosa. Il problema riguarda più la
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Pollock — non ha bisogno di puntelli esterni, può vivere e svilupparsi «in se stessa», come una dimensione, o una dichiarazione, un atto di fede o una
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manifestasse ostile a quanto il presente e il futuro possono produrre di bello, di grande, d’elevato, farebbe mostra di poca fede ne’ supremi destini
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dell’arte era novità; qualcosa che susurrava blando al cuore dell’uomo parole non per anco ascoltate da altri, deve aver osato, sospinto dalla fede
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rielaborato dai pittori cristiani. Si direbbe ch’egli abbia pensato che ad adattarlo alle esigenze della sua fede bastassero le sole sue forze, e non s
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, o pudicamente abbassati, o avidi nell’assorbere il refrigerio che la fede distilla nelle anime esulcerate; vedea visi di donzelle moventi con umiltà
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Lionello da Carpi. Tutti e due si consacrarono , a Raffaello con piena dedizione di sè stessi, e restarono sempre fermissimi nella loro fede. Giunti quando
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metri». Ripetiamo, assenza di umanità; soltanto che se si fosse assimilata l'ironia sottile sulla fede aprioristica delle bellezze naturali che si
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; è pieno di fede nel bello, di entusiasmo per l’arte. Questa vecchiezza giovanile ci pare invidiabile e augusta. I modelli che quel pittore studiò
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ignoranza è piena di invenzioni e di fede. Studiò da per sè, senza sapere ciò ch’era stato fatto in simili casi dai costruttori moderni, un sistema di
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, che a simboleggiare l’amore e la fede in Cristo. Se dunque lo scultore non si propone altro intento che quello di cavare in un masso di marmo di
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, di mala fede da parte di qualche critico retrogrado — quest’arte, dico, possiede un vasto, vastissimo mercato; è innestata sopra un ampio e spesso
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precisa volontà di collaborazione con gli architetti e la fede che l’avvenire prossimo delle arti visuali dovesse consistere in un’integrazione di
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Accademia della crusca
