la Madonna è rappresentata nell’atto di leggere; il | libro | o i libri possono assumere dei significati diversi. Se il |
Leggere un'opera d'arte -
|
o i libri possono assumere dei significati diversi. Se il | libro | è unico, ed è nelle mani della Vergine, simboleggia il |
Leggere un'opera d'arte -
|
è unico, ed è nelle mani della Vergine, simboleggia il | libro | della Sapienza, mentre se i libri sono due (uno in terra e |
Leggere un'opera d'arte -
|
e al Nuovo Testamento. Può verificarsi il caso in cui il | libro | appaia nelle mani del Bambino e allora il simbolismo si |
Leggere un'opera d'arte -
|
l'indice sommario del | libro | per farne rilevare la solida ossatura. |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
sente il | libro | fatto a pezzi, di difficile, forse impossibile, rifusione. |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
può dire perciò che col | libro | del Galloni tutto il materiale documentario e cronologico è |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
| libro | è quello di A. Kingsley Porter (Lombard architecture, New |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
molto diffuso nell’Europa del Cinquecento. Nel Secondo | libro | del suo trattato (1545), Serlio dedica un capitoletto alla |
La storia dell'arte -
|
scena tragica, incisione dal Trattato di Architettura, II | libro | (1545). Fig. 154. Sebastiano Serlio, La scena comica, |
La storia dell'arte -
|
La scena comica, incisione dal Trattato di Architettura, II | libro | (1545). Fig. 155. Sebastiano Serlio, Pianta e sezione di |
La storia dell'arte -
|
teatro ligneo, incisione dal Trattato di Architettura, II | libro | (1545). cavea, in basso, era sistemato il trono del |
La storia dell'arte -
|
il Kehrer ha sentito il bisogno di dar fuori anche lui un | libro | sul Greco, che di fronte al libro informativo e |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
di dar fuori anche lui un libro sul Greco, che di fronte al | libro | informativo e «scientifico» su Zurbaran dovrebbe |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
| Libro | assai lodato dai giornalisti italiani; ma di lodevole non è |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
| libro | «50 anni di pittura e scultura d’avanguardia» poteva |
Manifesti, scritti, interviste -
|
così a toccare un altro punto oltremodo discutibile del | libro | del M.; quello che riguarda le relazioni di Amadeo e degli |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
un medium nuovo che può anche essere il cinematografo o il | libro | o l'oggetto. |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
|
era piuttosto critico, poiché vedevano nella diffusione del | libro | un pericolo, una sorta di miccia a lenta combustione che |
Leggere un'opera d'arte -
|
conservata nei Musei di Stato di Berlino, dove accanto al | libro | compare una clessidra, simbolo dell’inesorabile trascorrere |
Leggere un'opera d'arte -
|
Staatliche Museum, Berlino. Lo scrittore Robert Burton nel | libro | Anatomia della malinconia scriveva: "Abbiamo già un caos e |
Leggere un'opera d'arte -
|
dunque il | libro | sul Piranesi. Poiché per quante correzioni di particolari |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
sposa del Cristo, ossia l’unione della Chiesa con Dio; il | libro | chiuso e il libro aperto, simboli del Vecchio e del Nuovo |
Leggere un'opera d'arte -
|
ossia l’unione della Chiesa con Dio; il libro chiuso e il | libro | aperto, simboli del Vecchio e del Nuovo Testamento. |
Leggere un'opera d'arte -
|
| libro | in questione appaiono naturalmente i fasti cimiteriali |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
della cultura universitaria, iniziata nel XIII secolo, il | libro | perde il suo carattere di sacralità (ricordiamo che la |
Leggere un'opera d'arte -
|
venisse disamorato a leggere e ad ammirare quanto nel | libro | del Petraccone (che sa Dio se non vorremmo ancor vivo ed |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
soltanto, e c'è riescito ottimamente, scrivere un bel | libro | sul Piranesi. |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
difetto fondamentale del | libro | proviene dal fatto che il Pellizzari non è - e lo sa troppo |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
moyen âge (Paris, Colin, 1918); soltanto là si perdonava al | libro | di guerra la oltranza di certe dimostrazioni, |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
e Daria del poeta Visconti nella Biblioteca di Berlino, il | Libro | d'ore Borromeo e altri codici dell'Ambrosiana, il Libro « |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
il Libro d'ore Borromeo e altri codici dell'Ambrosiana, il | Libro | « del Iesus » e la Grammatica di Elio Donato alla |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
in musei Italiani e Francesi. Ma è spiacevole in un | libro | così ricco di riproduzioni la mancanza nel testo di un |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
termine fu Cesare Ripa, che nel 1593 pubblicò Iconologia, | libro | corredato da illustrazioni, nel quale cataloga attentamente |
Leggere un'opera d'arte -
|
di grande utilità ai preposti delle gallerie nostrane; il | libro | meriterebbe di essere in tutto o in parte tradotto, non |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
è ancora la teoria elaborata da Vasilij Kandinskij, nel suo | libro | Lo spirituale nell’arte, dove l’artista cerca di elaborare |
Leggere un'opera d'arte -
|
uno dei precetti dettati da Leonardo da Vinci nel suo aureo | libro | — Del trattato della pittura — là dove dice: «vedi le |
Della scultura e della pittura in Italia dall'epoca di Canova ai tempi nostri -
|
in seguito all’avvento delle recenti tecnologie. Questo | libro | - basato in buona parte sull’elencazione di fotogrammi |
Il divenire della critica -
|
significativo di quanto intendo affermare. Le pagine del | libro | che riflettono e riproducono le rozze inquadrature |
Il divenire della critica -
|
per poterne riprendere il filone migliore egli - in un | libro | recentissimo - ha saputo, senza sfreddar l'entusiasmo verso |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
letteraria del Croce); e di questo nuovo disagio mentale il | libro | risente molto nel profondo. |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
2009 in un post sul suo blog, in seguito pubblicato nel | libro | Ai Weiwei. Il blog. Scritti, interviste, invettive, |
L'arte contemporanea tra mercato e nuovi linguaggi -
|
quei poveri disgraziati di ciechi devono provare aprendo un | libro | e leggendo da sè. Fare che si benedicano i beneficii recati |
Scultura e pittura d'oggi. Ricerche -
|
u. Hausindustrie» erano stati fissati dal Riegl in un | libro | del 1894. Il Freyer, in base a principi ottimamente |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
Talmente alterante che l'arte senese per entro cotesto suo | libro | non la si riconoscerebbe più. Sicché proprio nel momento |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|