| mediate; attraverso nessi storici secondarî, pure | esistenti | e che meglio servano a specificare, a controllare, a |
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Scritti giovanili 1912-1922 -
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| brevi, piene di elettricità, delle violente tracce di cose | esistenti | delle quali non dovevo render conto e che, fin |
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Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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| volta in volta si associano fortuitamente ai personaggi già | esistenti | e fissi sulle sue lamine di metallo, vengono a costituire |
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Il divenire della critica -
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| articoli al problema (1981) cercando di dimostrare i legami | esistenti | tra post-moderno, “pensiero negativo” e rinascita d’una |
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Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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| forme che, il più delle volte, sono «forme virtuali», non | esistenti | cioè allo stato di quiete, e tali forme virtuali assumono |
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Il divenire della critica -
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| di Varese. Il Sacro Monte locale nasce sulle tracce già | esistenti | d’un luogo di pellegrinaggio d’epoca probabilmente |
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L'arte di guardare l'arte -
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| o gruppo di palazzi senesi, costruiti o solo ideati, | esistenti | o no, poco importa. Ma questo pare che il Dami non veda. Né |
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Scritti giovanili 1912-1922 -
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| altri segni zodiacali, quelli sì figura 4 oggettivamente | esistenti | nel quotidiano, è solo perché il documentabile è assimilato |
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L'arte di guardare l'arte -
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| reagiscono con una replica esasperata degli stilemi | esistenti | portandoli al parossismo prima che la Controriforma del |
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L'arte di guardare l'arte -
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| stante, che non presenti riferimento alcuno con quelli già | esistenti | altrove, o che non ne sia né la replica, né l’imitazione, |
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Il divenire della critica -
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| volanti, senza alcun nesso compositivo o d’equilibrio, ma | esistenti | nello stesso paesaggio di cui si vedono soltanto, immanenti |
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Manuale Seicento-Settecento -
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Accademia della crusca
