d’arte, basate sui concetti dello spazio, visto sotto un | duplice | aspetto: |
Manifesti, scritti, interviste -
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esclusivamente dell’altro, mantenendo alla sua opera quella | duplice | possibilità di una indagine intellettuale e d’ima |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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nella storia. E come la storia riguarda l’opera d’arte nel | duplice | aspetto di opera, che è stata creata in un determinato |
Le due vie -
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assume il punto di stazione della recezione, spazierà su un | duplice | campo che rispecchia la duplice storicità dell’opera |
Le due vie -
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recezione, spazierà su un duplice campo che rispecchia la | duplice | storicità dell’opera stessa. Ma se questa seconda fase |
Le due vie -
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allora, di queste recenti correnti assistiamo a un | duplice | fenomeno. 1) L’immissione dell’elemento gnoseologico, |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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questa ragione il buco racchiude in sé il | duplice | aspetto d’un’attività disegnativa e di una volontà |
Il divenire della critica -
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in genere all’interno di un portico e la Vergine mostra un | duplice | atteggiamento, di timore e di partecipazione. |
Leggere un'opera d'arte -
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un punto di vista fenomenologico, indipendentemente dalla | duplice | struttura di messaggio che la fotografia comporta. |
Le due vie -
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da cui risuscitarono Adone e Cristo) alludono alla natura | duplice | dell’amore nella filosofia platonica e nella dottrina |
Le due vie -
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della sua realizzazione musicale. Abbiamo, pertanto, il | duplice | aspetto d’una musica-da-non-suonare; e d’una serie di |
Il divenire della critica -
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attraverso il | duplice | processo di mimesi e di alterazione, i commestibili e gli |
Pop art -
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continuo evolversi di forme schematiche che hanno in sé il | duplice | valore delle grafie e delle atmosfere cromatiche. Anche se |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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proprio del periodo che va dagli anni sessanta in poi) è un | duplice | fenomeno riduttivo - che in parte può essere anche |
Il divenire della critica -
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che si trattava in definitiva? D’un | duplice | tentativo in parte rivolto contro l’eccesso di |
Il divenire della critica -
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concettuale e delle altre correnti analoghe assistiamo a un | duplice | fenomeno: 1) l’immissione dell’elemento gnoseologico nel |
Il divenire della critica -
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fu anche matematico e teorico della prospettiva. In questa | duplice | veste lasciò una forte impronta nel ducato di Urbino, |
La storia dell'arte -
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quanto quello della partecipazione soggettiva. Una sorta di | duplice | decezione viene a muovere l’universo dello scultore |
Pop art -
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o l’antefatto. E sarà bene, a questo punto, ribadire che la | duplice | storicizzazione dell’opera di cui si è detto, non coincide |
Le due vie -
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valore al movimento fu ottenuto da Max Bill attraverso un | duplice | meccanismo: quello di "storicizzare” la mostra facendole |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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sotto questo | duplice | aspetto, di principio e di connessione necessaria che la |
Le due vie -
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non è soltanto un mezzo ma la sostanza stessa del culto. Il | duplice | intento è già palese nel Bramante, che nel suo progetto |
L'Europa delle capitali -
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più caratteristico. Ciò che introduce all’interpretazione | duplice | che dà Heidegger del principio di ragione, da un lato come |
Le due vie -
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di causalità, se non si stesse bene attenti che, nella | duplice | interpretazione di Heidegger, il principio di ragione su |
Le due vie -
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iniziato nei primi anni Sessanta e tuttora in fieri, dal | duplice | volto: catalogo di modelli iconografici per la pittura, e |
L'arte contemporanea tra mercato e nuovi linguaggi -
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della storia universale, pensato da Hegel sotto la | duplice | calamitazione del finalismo della Provvidenza e di un |
Le due vie -
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narrazione poetica. Analizza la meccanica dell’azione: la | duplice | rotazione del corpo di Dedalo intorno al perno del pugno |
Da Bramante a Canova -
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l’allegoria dell’amore di Tiziano riconcilia l’aspetto | duplice | dell’amore platonico e dell’amore cristiano. Celebra la |
Le due vie -
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semiosi, fatto subire alle due realtà. D’altronde in questa | duplice | apertura, che la coscienza ha sul percepito, risiede la |
Le due vie -
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il Giovane. Già in quest’opera la soluzione è affidata a un | duplice | ordine di colonne; e neppure il Borromini saprà trovarne |
Da Bramante a Canova -
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