l’avvento del | Cristianesimo | il genere viene di fatto abbandonato e bisogna aspettare il |
Leggere un'opera d'arte -
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maggior sottilità e ritenutezza) che è da dubitare se il | cristianesimo | possa trovare incarnazione effettiva nell'arte figurativa, |
Scritti giovanili 1912-1922 -
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ha una storia così lunga da avere intaccato l’unità del | Cristianesimo | e da avere segnato uno spartiacque tra religioni: alcune, |
L'arte contemporanea tra mercato e nuovi linguaggi -
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forme di Induismo, il Cattolicesimo postridentino e il | Cristianesimo | ortodosso, le usano come mezzo devozionale. A suffragare |
L'arte contemporanea tra mercato e nuovi linguaggi -
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agli uomini la libertà e come forza rivoluzionaria il | cristianesimo | si è anche servito della scienza. È per questo che una |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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la presenza dell’arco non allude soltanto alla nascita del | Cristianesimo | sulle rovine del mondo pagano, ma anche e forse soprattutto |
La storia dell'arte -
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| Cristianesimo | delle origini convivono due radici storiche ben precise: |
La storia dell'arte -
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e nella dottrina cristiana. Mistura eletta di paganesimo e | cristianesimo | resa appunto possibile dal solvente del neo-platonismo |
Le due vie -
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documentato), né per polemica religiosa, opponendo il | cristianesimo | primitivo alla religiosità del proprio tempo; lo fa perché |
Manuale Seicento-Settecento -
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Annibale si oppone al pietismo di Ludovico: il | cristianesimo | è storia gloriosa come quella di Roma gli umili sono eroi. |
Manuale Seicento-Settecento -
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di una nuvola, appare come simbolo del colore - più che del | cristianesimo | - lo stendardo crocefasciato, e sull'altro di Cosroe la |
Scritti giovanili 1912-1922 -
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ruolo chiave di Costantino nel favorire la diffusione del | Cristianesimo | nell’impero romano, tanto che egli è considerato dalla |
La storia dell'arte -
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quale si è trasformato, non ha più niente della indole del | Cristianesimo | vecchio; e quando, bruciata la basilica di San Paolo la |
Scultura e pittura d'oggi. Ricerche -
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l’espressione suprema di quel sincretismo di classicità e | cristianesimo | ch’è alla base della cultura neoplatonica di Michelangiolo. |
Da Bramante a Canova -
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ma saldi dogmi di quella nuova civiltà, che sorta col | Cristianesimo | quando si diradarono le tenebre del medio evo, alla realità |
Le arti belle in Toscana da mezzo secolo XVIII ai dì nostri -
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con arbitrarie anticipazioni come quella dell’Islamismo sul | Cristianesimo | 35, nonché con la necessità di far coincidere lo stadio |
Le due vie -
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della fede di Maometto, i quali, per distruggere il | Cristianesimo | e far proseliti, adescano il cuore e la mente degli uomini |
Della scultura e della pittura in Italia dall'epoca di Canova ai tempi nostri -
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fuori luogo, in quanto stanno ad indicare la vittoria del | cristianesimo | sul mondo pagano, e, più specificatamente, la vittoria |
Le due vie -
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