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di Nerone, che era situato nell’area in cui oggi sorge la  basilica  vaticana.
che la  basilica  di San Salvatore fu nel '700 completamente ricostruita,
(la sciagurata via della Conciliazione, che riduce la  basilica  a fondale scenografico, è un'opera del regime fascista).
di memoria e d’immaginazione: da potersi dire infine che la  basilica  vaticana, così come la presenta il Bernini, è più da
dissimile dalla soluzione luministica in chiaro della  basilica  lateranense, è quella dell’esterno di Sant’Agnese in piazza
soluzione, decisa in piena Controriforma, fa della  basilica  lo strumento di un culto di massa, che ha uno scopo
funebre di Alessandro VII, 1671-78, Città del Vaticano,  Basilica  di San Pietro. Fig. 51. Alessandro Algardi, Monumento
Monumento funebre di Leone XI, 1644-52, Città del Vaticano,  Basilica  di San Pietro. (fig. 55) si muovono in direzione opposta,
ed architetto fiorentino autore di una porta bronzea della  Basilica  di San Pietro in Vaticano. Nella sua lode, Biondo Flavio
l’opera di Filarete con le antiche porte argentee della  Basilica  di San Pietro: quest’ultime erano certamente di gran valore
del tormentato blocco michelangiolesco, ma prolunga la  basilica  nello spazio urbano sviluppando così la funzione
 basilica  di San Giovanni è altrettanto antica e degna di
quasi carismatico, ormai per sempre legato a San Pietro, La  basilica  lateranense, anche per la sua storia connessa a quella che
come una santa reliquia nei pochi frammenti superstiti, la  basilica  lateranense avrà una funzione più sociale che universale,
Lorenzo Bernini, Baldacchino, 1623-34, Città del Vaticano,  Basilica  di San Pietro. Fig. 49. Gian Lorenzo Bernini, Cattedra di
di San Pietro, particolare, 1657-66, Città del Vaticano,  Basilica  di San Pietro. funebri papali collocati nella Basilica di
Basilica di San Pietro. funebri papali collocati nella  Basilica  di San Pietro: quello di Alessandro VII Chigi (fig. 50),
nel 1646, viene incaricato di restaurare in tutta fretta la  basilica  di San Giovanni in Laterano per il Giubileo del 1650, il
archi romani sino alla maestà severa e pur serena della  basilica  e del chiostro di San Zeno; dalle colonnine torte, dai
più tarde formelle bronzee dell’Altare del Santo, nella  Basilica  di Sant’Antonio a Padova (fig. 143), vediamo quali
ora, dunque, la chiesa-museo, il modello didascalico di  basilica  cristiana; e anche i bimbi da cresima sapranno che Santa
 basilica  aveva un quadriportico, il luogo dei catecumeni cioè
il presente e il futuro. Quando Bramante vuol fare della  basilica  di San Pietro un “monumento” vuole bensì dare forma
plastica a un’idea, ma si rifà al Pantheon e alla  basilica  costantiniana perché solo la storia può dare la prova del
del passato. Come il San Pietro di Leone X s’alza sulla  basilica  di Costantino, e questa si alzò sul circo di Nerone, così
cinquecentesca: il tipo del monumento è dato dalla  basilica  di San Pietro, la cui storia costruttiva, inseparabile
longitudinale, rispettivamente ispirati al tempio e alla  basilica  classici; Michelangiolo riunirà ancora le due funzioni
spazio in profondità. Il mosaico del catino absidale della  Basilica  di Santa Pudenziana, a Roma, riassume in sé tutte queste
indole del Cristianesimo vecchio; e quando, bruciata la  basilica  di San Paolo la notte dal 15 al 16 luglio nel 1823, Leone
al restauro dei monumenti cristiani; e, per dire di uno, la  basilica  di San Lorenzo fuori le mura, rimessa a nuovo rispettando
romana. Il Seppellimento di Santa Petronilla, per la  basilica  vaticana, è l’opera che segna la svolta decisiva: e d è
centrale? Era giusto identificare la ricostruzione della  basilica  vaticana con l’opera berniniana, che si riduceva in
di succedergli nell’incarico di architetto della nuova  Basilica  di San Pietro, la cui prima pietra era stata posata da
rispetto a quella dei più colossali edifici antichi: una  basilica  sul cui gigantesco corpo di fabbrica, paragonabile alle
di fabbrica, paragonabile alle Terme di Caracalla o alla  Basilica  di Massenzio, si ergeva una cupola grande quanto l’intero
il ripristino della  basilica  lateranense, infine, si volevano esprimere ed affermare
subentrato nell'incarico al Nebbia - dipinse per la  Basilica  Ostiense. Egli ricorda con certo vanto d'averla compiuta,
esatti. La forma che il Bramante progetta per la nuova  basilica  di San Pietro, il tempio-simbolo dell’ecumene cristiana, è
storica, perché riunisce e fonde i due tipi classici della  basilica  costantiniana e del Pantheon; ma è anche una forma logica
in via Lata, contemporanea al restauro borrominiano della  basilica  lateranense, «indica con la tematica del restauro
capitali: il Seppellimento di Santa Petronilla, per la  basilica  vaticana, e le allegorie del Giorno e della Notte, nel
lo nominò prelato domestico, e canonico della patriarcale  Basilica  di san Pietro: appresso l’augusto e glorioso pontefice Pio
FONTANA (1634-1714), autore di scritti importanti sulla  basilica  di San Pietro e sul corso del Tevere. Sono i due motivi
che soltanto pochi anni prima, restaurando l’antica  basilica  di San Giovanni, il Borromini le aveva dato appunto un
che il Bernini aveva espresso nell’assetto definitivo della  basilica  vaticana. Il Cortona ha impostato l’insieme architettonico
elementari: il dipinto o la statua commissionati per la  basilica  o per il tempio venivano eseguiti bensì in base
Teodora, che si fronteggiano sulle pareti dell’abside della  Basilica  di San Vitale (fig. 105). Le figure, rigide e allungate,
della presentazione dell'ostia alla mula, 1447 ca., Padova,  Basilica  di Sant'Antonio, altare del Santo. ad arrostire sulla
ed è la sede ufficiale della Cattedra di San Pietro la  basilica  vaticana ha un carattere di priorità assoluta rispetto alle
del Barocco romano nel glorioso teatro architettonico della  Basilica  di San Pietro in Vaticano: il Baldacchino bronzeo (fig.
romani, del Poletti, infamissimo restauratore della  basilica  di San Paolo, e di altri, che non sono morti; ma sembra che
Teodora e il suo seguito, 522-547 ca., mosaico, Ravenna,  Basilica  di San Vitale, parete sud-est dell'abside. A dispetto delle
La stessa tradizione essenzialmente medievale della  basilica  lateranense può avere risuscitato, in uno spirito
la finezza degli ornati l’enorme disparità di scala tra la  basilica  e il sepolcri, contrappone intenzionalmente una micro- a
 basilica  di Superga domina la città dal sommo di un colle; intorno

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