| dagli Archizoom ai Superstudio, ai Metamorph, ecc.) - che è | rivolta | quasi esclusivamente alla creazione di progetti sine |
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Il divenire della critica -
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| la medesima spinta religiosa che nel Caravaggio porta alla | rivolta | morale porta il Morazzone ad un conformismo devozionale, |
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Manuale Seicento-Settecento -
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| A sentire questa esigenza nuovamente umanistica, perché | rivolta | ad affermare, nel secolo delle servitù politiche, una nuova |
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L'Europa delle capitali -
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| più attuale e a riscattare, oltretutto, tanto l’accusa | rivolta | a molta arte moderna di essere «mercificata» al servizio |
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Il divenire della critica -
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| che è l’intenzione stessa | rivolta | all’oggetto, se si considera dal punto di vista semantico, |
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Le due vie -
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| sulle opzioni della politica. Victor Hugo, il padre della | rivolta | teatrale dell'Emani, è esiliato a Bruxelles. Nello stesso |
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L'arte di guardare l'arte -
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| di pensiero non sono meno gravi che le cattive azioni. Se | rivolta | al bene, la funzione dell’immagine è pratica, educativa, |
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L'Europa delle capitali -
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| Il suo empirismo, per cui l’arte è cosa mondana anche se | rivolta | a rendere omaggio a Dio, dipende da una sorta di |
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Da Bramante a Canova -
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| è veramente se stesso, è libero. All’autorità non oppone la | rivolta | né l’indifferenza né la rassegnazione: oppone la libertà, |
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L'Europa delle capitali -
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| essere esperita su un’immagine pubblicitaria, fosse stata | rivolta | ad un’opera d’arte, pittura o scultura che fosse, avrebbe |
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Le due vie -
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| caratterizza una deviazione dell’intenzionalità precipua | rivolta | all’opera d’arte, perché la feticizzazione avviene non sul |
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Le due vie -
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Accademia della crusca
