In genere la composizione mostra nella parte alta il Cristo mentre nella parte bassa compaiono gli apostoli, in piedi o inginocchiati in preghiera, e
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la Vergine sono in piedi con lo sguardo rapito verso il cielo (figura 47).
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proseguire a piedi fino a Roma. La notte dell’imbarco a Colonia Orsola ebbe un sogno premonitore: un angelo entrava nella sua stanza porgendole la palma
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DAVIDE E GOLIA: È un’iconografia di origine medioevale che si presenta sostanzialmente in due diverse forme: il giovane eroe è raffigurato in piedi
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accanto o sotto i suoi piedi.
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accanto ai suoi piedi che alludono al suo rifiuto dei beni terreni.
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atletico che indossa il petaso, un copricapo rotondo con due ali, e porta ai piedi dei calzari alati. In mano reca il caduceo, una verga recante due
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“Trionfo di Galatea”, dove la ninfa è raffigurata in piedi su una conchiglia tirata da delfini, circondata da tritoni, nereidi e centauri marini. Così
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, mentre a sinistra, in piedi, raffigura Apollo che osserva con aria baldanzosa ed ironica il suo rivale (figura 76).
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piedi sul dorso dell’animale con la spada sguainata; a sinistra la povera Andromeda si dimena in preda al terrore (figura 94).
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poggiato sulla sua clava osserva lo scorrere delle acque ai suoi piedi.
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’altro e sembrano studiarsi attentamente; ai piedi dell’animale giacciono i corpi delle sue vittime.
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scopo Ercole dovette combattere contro le Amazzoni e uccidere la stessa Ippolita. La scena mostra Ippolita distesa in terra mentre Ercole, in piedi, tira
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pomi che portò ad Euristeo. L’iconografia mostra Ercole ai piedi di un albero attorno al quale è avviluppato il drago.
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piedi significavano la sua umanità.
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Priscilla a Roma): la Vergine vi appare in trono, in piedi, oppure seduta, mentre allatta il Bambino o ha semplicemente un seno scoperto, mentre il
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; la Vergine appare in piedi, con le braccia che tengono aperto un ampio mantello, sotto il quale sono accolti dei devoti genuflessi, di dimensioni
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dei personaggi (Maria, Elisabetta e le rispettive ancelle). Le figure sono in punta dei piedi e la gonfiatura enfatica dei panneggi sembra conferire
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Annibale Carracci invece, nella lunetta conservata nella Galleria Doria Pamphilj, a Roma, fa procedere la Vergine a piedi, seguita dall’asino e da
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Nel Rinascimento, l’immagine del Redentore ha soltanto i piedi immersi nell’acqua, e ad essa si accompagnano, oltre al Battista, degli Angeli che
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Il primo presenta il Cristo in piedi su una piccola altura, con ai lati i due profeti, mentre gli apostoli sono distesi in terra e cercano di
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Nuovo, a Ravenna (figura 28). Qui il Cristo è raffigurato al centro, in piedi, mentre gli apostoli, più in basso, appaiono seduti.
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piedi di un risalto di roccia, dove appare il Cristo con le mani giunte.
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immagini a figura intera della Vergine e di San Giovanni sono disposte ai piedi della Croce, alle quali si accompagna quella della Maddalena, in genere
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In quest’opera possiamo notare che il numero dei personaggi ai piedi della croce si è notevolmente accresciuto: insieme alla Vergine, che cade in
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risaltare la Croce. Nicodemo, a destra, è intento a togliere i chiodi dai piedi sanguinanti, mentre, dalla parte opposta, Giuseppe d’Arimatea sostiene il
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della testa del Cristo, e in Nicodemo che tiene il lenzuolo in corrispondenza dei piedi del Cristo. Completano la scena le figure di San Giovanni
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che animano la scena sono più o meno gli stessi del Trasporto, con la Vergine intenta a baciare il volto di Gesù, mentre la Maddalena ne bacia i piedi.
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Il Cristo è raffigurato in piedi sul sarcofago e reca in mano un vessillo bianco con una croce rossa, simbolo della Resurrezione; intorno al
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Accademia della crusca
