relazione descrive quello africano prendendo come esempio il personalismo sociale dei Bantu e dei Mossi. Per i Bantu, non c'è dicotomia tra essere e Forza
susseguirsi di interventi giurisprudenziali. La dicotomia danni patrimoniali-danni non patrimoniali è apparsa non in linea con le esigenze di tutela della
Accademia della crusca
