’epoca dell’opera, ma si forza l’opera a far parte di un ambientamento, non di uno stile determinato cioè, ma di un determinato presente. E ciò non è
critica d'arte
Pagina 109
Per il fatto che l’opera d’arte entra a far parte del mondo della vita, per i mezzi fisici in cui è stata estrinsecata, come tale diviene oggetto e
critica d'arte
Pagina 122
con il gruppo di Miriorama o Gruppo T. Il resultato di queste ricerche sono degli oggetti inutili, talora semoventi o che lo spettatore può far muovere
critica d'arte
Pagina 129
attuale: né può prendersi in seria considerazione un’avanguardia del presente, perché concetto in sé contraddittorio, né far consistere l’avanguardia nel
critica d'arte
Pagina 137
struttura e dunque l’essenza. Ma per far questo avrò dovuto separare, nella sua originalità, il fenomeno che fenomeno-non-è dagli altri fenomeni
critica d'arte
Pagina 14
, in nessun modo, far conquistare alla fotografia la seconda ed essenziale fase del processo creativo che alla fotografia manca 2. La scelta, la messa
critica d'arte
Pagina 143
fino a prestarsi alla confusione, fino a far dire a Delaroche 3 che «con la fotografia moriva la pittura», e, ironicamente, a Flaubert, che il
critica d'arte
Pagina 147
è che, per far questo, non si è cercato di influire sull’oggetto stesso o sulla presa d’immagine, come nel cinema espressionista, ma, lasciando la
critica d'arte
Pagina 155
dell’umana fallacia, si rischia di far passare l’accento, per l’opera d’arte, dall’astanza alla semiosi, ciò che è inammissibile. Così sarà pure una
critica d'arte
Pagina 187
storico, né che sia possibile far ciò in margine e senza detrimento al suo porsi primario alla coscienza come opera d’arte. Inevitabimente si crederà di
critica d'arte
Pagina 19
irrilevante per la problematica dell’arte, dato che la riproduce tal quale. Per impostarla ex-novo non serve dunque di far scendere l’arte di grado, in
critica d'arte
Pagina 26
reinserzione nel tessuto (dialettico) della storia appartiene al secondo momento, in cui l’opera viene considerata in quanto è entrata a far parte del mondo
critica d'arte
Pagina 46
antitesi ad un plesso politico-culturale, ma in quanto tale è anche entrata a far parte di un contesto storico, che a sua volta potrà aver determinato
critica d'arte
Pagina 53
basa proprio sulla prerogativa della coscienza di far rifluire la flagranza o la astanza della realtà a tramite di una conoscenza, ma con ciò non si
critica d'arte
Pagina 54
contrapposizione di una realtà non astante di cui quella astante assume la rappresentanza. Nel far ciò la presenza dell’oggetto, l’imminenza del percepito, è
critica d'arte
Pagina 58
disgiunta dalla realtà fisica. È l’esteriorizzazione del percepito senza l’oggetto a cui riporta il percepito. Non si può dunque far rientrare nel processo
critica d'arte
Pagina 58
conseguenza di un intervento umano in una situazione preordinata: mentre la «causa» a cui occorre risalire per il far luce è la corrente elettrica e l
critica d'arte
Pagina 87
’accensione della lampada è solo strumentale, in quanto che l’intenzionalità è volta a far luce, e della luce la causa è la corrente elettrica. Pertanto la
critica d'arte
Pagina 88
dell’opera d’arte, corrisponde dunque all’indagine da compiersi sull’opera d’arte, una volta che è entrata a far parte dell’esperienza. Non si tratta
critica d'arte
Pagina 90
doveva far rientrare tutta la storia nello schema infanzia-adolescenza-maturità-vecchiaia, non poteva evitare gli accavallamenti delle tesi-antitesi dall
critica d'arte
Pagina 91
storia dell’arte esperiti dal punto di vista marxista. Poiché abbiamo già chiarito in qual caso si possa e dove non si possa far pernio sul concetto
critica d'arte
Pagina 96
Accademia della crusca
