moglie, mentre, come osserva il Wittkower 11, né le arpie sono fuori luogo, in quanto stanno ad indicare la vittoria del cristianesimo sul mondo
critica d'arte
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nota ambivalenza rinascimentale e particolarmente ficiniana verso la mitologia e il cristianesimo, ma non sembrava coprire esattamente l’area semantica
critica d'arte
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’amore nella filosofia platonica e nella dottrina cristiana. Mistura eletta di paganesimo e cristianesimo resa appunto possibile dal solvente del neo
critica d'arte
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’Islamismo sul Cristianesimo 35, nonché con la necessità di far coincidere lo stadio supremo (e raggiunto al tempo di Hegel) e cioè «il regno della
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Accademia della crusca
