periodo che Guido compie le sue figure di velluto grigioperla della cappella Paolina a Santa Maria Maggiore, e che Domenichino svaria le sue stoffe
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Nel quale le qualità di resa atmosferica sono alquanto intorbidate, e le ombre, in parte cresciute, sono fumose, se bene sul viso di Maria non manchi
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invece di preludere gl’interni di Velazquez, va verso quelli Olandesi o verso il brio di un Giuseppe Maria Crespi.
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Il primo capitolo è più di ambientazione storico-politica che di vita privata, e ci conduce dalla congiura contro Galeazzo Maria Sforza attraverso
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La Natività di Cristo a Santa Maria degli Incurabili pare anch'essa doversi riporre in questo periodo senza tener conto del posto molto più tardo
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dipinto dal maestro, e il motivo mirabile di puro panneggio che adombra gravemente Maria, è anch'esso degno di Merisi. Ma ritornando sul primo piano
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un ripostiglio della sagrestia di Santa Maria della Stella 21. V'è tale rinascita di caravaggismo in questo capolavoro che noi non potremmo creder
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esser stata dipinta che da Battistello. Quali affinità e quali differenze analogiche! Tre persone soltanto: Cristo, Maria, Giovanni. Cristo a sinistra
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nella prima cappella di destra in Santa Maria la Nuova: ché le Storie degli arcangeli negli spicchi della cupoletta son quasi andate a male: e solo nel
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maestro, come l'ovato nella volta di Santa Maria di Portosalvo, o quello di Santa Croce dei Lucchesi 35, il Sant' Antonio da Padova col Bimbo in San
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, come nella Concezione o nella Coronazione di Maria, una dignità di plastica signorile che prepara la sostenutezza spagnola del Monrealese: e con
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. Maria Maggiore verso il 1593 10. Certo non lo si potrebbe confondere mentalmente con Ricci, con Croce, con Nogari per la loro insipidezza formale, né
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naturale secondo principi caravaggeschi più o meno mitigati14. Mitigati infatti ci si rivelano nel Battesimo di Cristo, in Santa Maria della Pace, che
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L'opera è anzi posteriore a quelle di Santa Maria del Popolo, poiché pur nella sua chiarità -paragonabile del resto alla Madonna del Rosario di
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Santa Maria del Popolo (1600-1601), dipinse anche, come credo, il San Nicola da Tolentino che fa l'elemosina a un povero * ch'è nella Pinacoteca di
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. Maria di S. Satiro - Bramante e il Duomo di Pavia - Bramante e il Tiburio del Duomo di Milano - S. Maria di Canepanova a Pavia - L'oratorio della
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mania antichizzante di fregi di tipo imperiale romano, così almeno dimostrerebbe la stampa del British Museum, la decorazione di S. Maria presso S
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' Pazzi, ma di S. Maria dei Miracoli, e dopo Bramante l'idea di S. Maurizio è ancora più simile a quella di San Zaccaria, che a qualunque facciata
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del suo volume su S. Maria di Campagna, a Monsignor Radini-Tedeschi? L'impressione, infatti, che si ricava da una scorsa al volume - un dizionario non
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loro opere intatte nelle chiese messinesi, come se nel 1908 non fosse accaduto proprio nulla, laggiù; che il Pordenone ha nel coro di S. Maria di
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Faustino e Giovita, nelle ante dell'organo di Santa Maria di Lovere; e poiché l'opera è sconosciuta ai più e ci pare invece poter avviare alla risoluzione
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La Cena infatti, colla sua vasta e placida compositura prospettica, sta sulla linea veneziana del Moretto che dalla Pietà di Santa Maria Calchera
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volentieri gli spessori delle nubi arrotondandole in molti piccoli cirri. Relazioni particolari potrebbero porsi con i paesi della Pietà di Santa Maria
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forma, pare legarsi al periodo della pala di Brera e della Pietà Liechtenstein; e poiché dal 1533, con la pala di S. Maria in Organo a Verona, sembra
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Si dànno come perduti i quadri della cappella dei Signori della Città mentre si tratta delle tele di S. Maria della Neve ora al Museo del Castello, e
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Francesco di Giorgio i noti quattro bassorilievi di Venezia (La Pace di Santa Maria del Carmine), di Perugia (La Flagellazione all'Università), di Londra
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di Andrea Sansovino nel periodo delle tombe di Santa Maria del Popolo a Roma (c. 1505).
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Per esempio, in quel capolavoro di figura isolata che è il S. Sebastiano in S. Maria dei Sette Dolori di Napoli [figura 19].
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. Ristudia poi i documenti per i lavori della porta settentrionale di Santa Maria del Fiore dove cerca di distinguere e dimostrare la collaborazione del
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J. KERN, Das Dreifaltigkeitsfresco von Santa Maria Novella. Eine perspektivische architekturgeschichtliche Studie (Jahrb. d. K. Pr. Kstsmlgn., XXXIV
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Il Kern rileva che nel fresco della Trinità a S. Maria Novella la parte puramente architettonica è costruita secondo una prospettiva rigorosissima
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, troppo noti della cappella Portinari, e a Pier Francesco Sacchi il polittico smembrato del Bergognone nella Crocera di Santa Maria in Passione.
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che trovano; che altrimenti si dovrebbe pur riescire a rivelare gli attacchi storici tra il monumento del Brenzoni e quello a Maria Clernentina
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all'Aracoeli, ma a suoi disegni la Cappella Sforza in S. Maria Maggiore, ma la Cappella Strozzi in S. Andrea della Valle; e come di Michelangelo si riproducono
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VIII opera di Flaminio Ponzio a Santa Maria Maggiore.
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Ma non è di Gherardo, come pensa I'Hoogewerff, seguito dal Sapori, il telone con Cristo deriso in S. Maria della Concezione, opera mediocre di un
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Quasi scolastico è Gherardo nel quadro di San Paolo rapito al cielo in S. Maria della Vittoria in Roma, che potrebbe forse appartenere al primo tempo
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Dunque, a quando il restauro di Santa Maria Maggiore e di San Giovanni in Laterano? Si annuncia per ora quello di Santa Prassede: ma questa volta
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caratteri di un discepolo del Cerano; l'impalcatura quadraturistica e prospettica dei suoi affreschi (S. Maria della Croce a Crema, Palazzo Moroni a Bergamo
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scultura è accennato troppo fugacemente col puro e semplice ricordo di Gilles de Rivière (Monumento del Duca di Cleves in S. Maria dell'Anima 1575
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) una Comunione di Santa Maria d'Egitto, ben intesa nel chiaroscuro; per il resto ragionevole. Aggiugniete un San Giovanni Evangelista per il quale il
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CRESPI, GIUSEPPE MARIA
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CRESPI, GIUSEPPE MARIA (attribuito a)
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autoritratto (Bologna, Podio) mi sembrava piuttosto cosa bolognese del primo '700 (e vedi anche a: CRESPI, GIUSEPPE MARIA). Il San Giovanni (486
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Salvo i due capolavori di Napoli, e cioè il Sileno ebbro (817) del 1626 e la Santa Maria Egiziaca (820) del Museo Filangeri, tutto il resto era
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Accademia della crusca
