, che ne venisse scemato il vero effetto della rappresentazione. La maschera era specialmente invorevole al personaggio dello schiavo astuto. La strana
in mano dei nobili, e il popolo non esisteva nè come proprietario, ne' come amministratore delle cose pubbliche: egli era schiavo dei nobili. Dopo il
esisteva nè come proprietario, ne' come amministratore delle cose pubbliche: egli era schiavo dei nobili. Dopo il mille nacque la sua liberazione per