nulla di reale, ma tutto solo il possibile, perciocchè nella facoltà di conoscere capono solamente le idee , e non entrano punto delle cose (2). Ma
filosofia
sostanza e come prima causa, giacchè come tale il conoscerebbe solamente sotto quel rapporto comune che ha il primo essere con tutte egualmente le sue
filosofia
Accademia della crusca
