principio del medesimo (1). Ma questa relazione la divido in due parti, perchè essa si può considerare sotto due aspetti, cioè a dire o come
filosofia
si avvera quello che dicevamo a principio, cioè che la creatura non perde i suoi limiti, [nè] si rende infinita se non congiungendosi coll' infinito
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Accademia della crusca
