intorno lo stato e la vita cristiana, ma sì ancora d' immagini e di simboli i più vivi ed opportuni a facilitare la intelligenza del cristiano spirito, a
filosofia
« simbolica ». Ed è così che ne' tempi posteriori tutta la dottrina pitagorica venne ad apparire una congerie di simboli, benchè propriamente non fosse tale a
filosofia
Accademia della crusca
