, dialettiche etc. (3). Ma questa maniera di ragionare rompe tutte le classificazioni naturali degli enti; e da una parte si possono far comparire, come aventi
filosofia
quel segno al quale egli lega colla sua mente certe note comuni, che sono il fondamento delle sue classificazioni (1). Venendo ora al confronto delle
filosofia
Accademia della crusca
