fantasia si trova da' limiti della realtà circoscritta: il perchè Licurgo, il quale voleva diminuire il potere delle donne sull' animo degli uomini, permise
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del sesso maschile. Ma che si trovino degli uomini si donnaiuoli che cambino di parrucchiere se non scende con grazia dalla fronte un capello; che
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dunque le cuffie, i nastri, i veli, i ventagli, le pomate, ecc., per la stessa identica ragione per cui gli uomini inventarono i cannoni e i razzi
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la collera riscaldava gli animi. 3.° La maggior parte degli uomini alta idea non concepiscono de'loro simili fuorché dai modi esteriori.
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. « Non ho udito mai né di popolo nè di condizione » d'uomini, i quali si dessono ad intendere di mostrar » rispetto e riverenza col tener ritto capo e
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diminuiscono » la bellezza delle gambe, (2.° e 3.° ediz.). 2.° La sensibilità alla bellezza esteriore essendo minore negli uomini, il dovere relativamente
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uomini. Nelle Gallie il figlio non era degno di vedere suo padre in pubblico se non quando era capace di portare le armi. In tutto l'Oriente il
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questi istanti dar loro qualche lezione di urbanità, qualche idea dei riguardi che gli uomini si debbono reciprocamente; cioé insegna loro a difendere
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Interrogato Agesilao che cosa egli avvisava doversi insegnare ai fanciulii: Ciò che devono fare essendo uomini, rispose. A che servirà in fatti
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economici; uomini che mancano di senso comune a 50 anni.
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uomini ad un vizio abbandonarono che il pudor vieta di nominare. Perciò l'Oriente ove le donne, sempre separate dagli uomini, non si associano ad essi né
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2.° Ricordatevi che la qualità più generalmente stimata dagli uomini si è la bontà dell' animo, allorché non degenera in debolezza. Pagare
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facilmente che gli onori renduti al genio lo fanno nascere e ne diffondono le scintille; e che la gloria degli uomini illustri si riflette sul trono
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tutti gli uomini come fratelli, il forestiero fu in tutti i secoli e presso tutti i popoli, salvo poche eccezioni, disprezzato, e odiato, maltrattato.
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religione altamente dichiara che tutti gli uomini sono fratelli, il fanatismo, a fine di soggiogarli e smungerli, si occupa a dividerli, e, in vece
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de'sensi, allorchè è possibile; giacché, se la massima parte degli uomini manca di retto raziocinio, sono assai pochi quelli cui manca buon odorato od
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.° Rendendo necessari alcuni atti che sipotrebbero risparmiare. Riconoscerete dunque gli uomini inurbani ai seguenti segni: In un cocchio da viaggio vi
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dire in generale che gli uomini sono vere
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Questi atti si possono ridurre a quattro serie, quattro essendo le imperfezioni spregiate generalmente dagli uomini soprattutto nello stato
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uomini ? »
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riescono più ridicoli nelle donne che negli uomini, giacchè in esse maggior modestia ricerchiamo e minor pretensione. 3.° Per l'uomo vergognoso, allorché
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misteri d'Imeneo, in azzurrina nube si avvolse. Nel primo stabilimento de' bagni a Roma gli edilizi per gli uomini erano da quelli delle donne
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II. Scredito per atti contrari alla benevolenza. Siccome la qualità che ottiene la stima più universale e più costante tra gli uomini, si è la bontà
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, pudore. Non sembra dunque cosa troppo conveniente che le donne facciano la barba agli uomini, come sogliono in varie parti della Svizzera, né che gli
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schiena non profferiscono una sola parola. Nel Giappone le donne mangiano insieme tra loro e separatamente dagli uomini. In Grecia le donne e le
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cavalieri, o sia gli uomini a cavallo, che più de' fanti erano anticamente pregiati alla guerra, spinti da avidità e da amore, da vanità e da gloria, si
La loquacità presuntuosa de' giovani é una conseguenza necessaria, 1.° Della vanità generale comune a tutti gli uomini; 2.° Dell'educazione
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raddrizzarlo. Più saggia l'antica cavalleria diceva a' suoi seguaci: Siate sempre l'ultimo a parlare in mezzo agli uomini che vi superano in età, e il primo a
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cui generalmente le donne superano gli uomini nella grazia della voce e del canto. Giovenale, come tanti altri poeti dopo di lui, ha censurato la
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Questa garralità è condannabile nelle donne ugualmente che negli uomini; e ciò che Molière ha detto nella sua Commedia contro le donne saccenti, ai
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Siccome gli uomini vogliono più applausi che istruzione, inclinano più a censurare che ad applauidire; perciò comparir nelle conversazioni più di sè
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massimamente » agli uomini; perciocché l' usare con sì » fatta maniera di persone non pare compagnia » ma servitù; e certo alcuni se ne trovano che
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Si direbbe che gli uomini inciviliti amano le dispute, come i selvaggi i combattimenti. Sono cause di dispute: I. Il desiderio dl conservare la
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sulle follie degli uomini esercitandosi, talvolta giunge a porre sul trono il vero, ridendo. L'amor proprio, che non abbandona gli uomini se non
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. Questo bisogno 1.° E' forte in tutti gli uomini dopo il lavoro, lo studio, gli affari; 2.° E' più forte ne' ricchi sciolti dall'obbligo del lavoro, dello
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Le conversazioni, questo mezzo di felicità sociale, sì pronto, sì innocente, sì facile a tutti gli uomini, sì convenevole a tutte le condizioni, sì
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brigata con tale o tal altra celia, e la ripetesse con apparenza di vanto; 4.° Non conviene fare oggetto di celia mordace. Gli uomini generalmente stimati
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celie, che proferite in un crocchio d'uomini non sarebbero tenute tali. « Altronde variano colante i giudizi degli uomini » intorno al ridicolo, che
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al sentimento che aveva combattuto. Intendo qui parlare delle persone di spirito e di buona fede; giacché gli spiriti falsi e vani, o gli uomini di
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d'altre sensazioni più forti. Egli è questo il motivo per cui si veggono più persone sensuali tra i vecchi ed anco tra gli uomini maturi, che non tra
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I. Allorché gli uomini s'uniscono in conversevole crocchio, sorge tra di essi un'opinione la quale condanna gli atti che riescono nocivi a tutti od a
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Le conversazioni avvicinando giornalmente gli uomini, e ciascuno bramando di comparire ricco ed elegante, crescono i compratori delle merci che
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Il massimo danno dell'ignoranza si scorge nella distruzione d'ogni sentimento religioso. La religione di Cristo ordina di considerare gli uomini come
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non fosse l'oggetto più interessante per gli uomini, e una buona digestione non valesse cento anni d'immortalità. 2.° Non vogliono che parliamo del
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, chiese un giovine, se provava più diletto nel ritrarre gli uomini o le donne, i giovani o i vecchi. - Sono indifferente a tutti. - Eppure ? - Preferisco le
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del proverbio spagnuolo, che non havvi stolto da cui non possa trarre qualche profitto il saggio, applicavasi a ricercare negli uomini sprovvisti di
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» sapere! Costui é una libreria che cammina. Una » stamperia che tira il fiato». Ma se ti é permesso di ridere delle stoltezze degli uomini, come gli
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, quante circostanze sulle debolezze degli uomini influiscano. Ma per essere buono non siate imprudente; e ricordatevi che la bontà inclina naturalmente
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altri, di piacere o di persuadere, » è cosa desiderabile che gli uomini intelligenti » e ben intenzionati non diminuiscano il potere » che hanno d'essere
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L'abate Saint-Real paragona la condotta degli uomini nel mondo a quella de' ciechi, in una casa vasta e irregolare; i più storditi vanno all'azzardo
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Accademia della crusca
