Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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 vita  fisiologica. ‒ Alla costituzione succede la vita, cioè alla
del fattore natura hanno una funzione decisiva nella  vita  economico-sociale.
della società si passi alle manifestazioni della sua  vita  ossia della sua attività.
con legge di solidarietà. Ciò vale ancora per tutta la  vita  economica.
a sommettere tutta intera la  vita  economica alla balia dello Stato,come stromento unico della
due fattori massimi di civiltà. Ciò, riflettendosi nella  vita  economica, riconduce questa ad un regolamentarismo minuto
i fini morali civili (spirituali) dell'umana convivenza, la  vita  religiosa etica, la cultura, l'ordine giuridico-politico, —
la sfera di coscienza e quindi di  vita  individuale privata, comprendente (avvertasi bene) la
industria, di speculazione) — e la sfera di coscienza e di  vita  sociale pubblica (che abbraccia le classi, lo Stato, la
questi congegni e mezzi nuova  vita  oggi circola in parecchi rami delle piccole industrie,
personale-civile (celibi, coniugati, vedovi); — colla sua  vita  (dinamica)che si esplica con altri tre fatti: il
le nascite, le morti (fonte, inizio, cessazione della  vita  stessa); — e colle sue risultanze,le quali si affermano con
poi rifluisce sui singoli, determinando sinteticamente la  vita  media individuale.
scienza della  vita  sociale,che indaga i fattori, le esplicazioni e i prodotti
 vita  sociale (compresa la economica) dipende massimamente dalle
programma sarà da noi elaborato e concretizzato nella  vita  quotidiana di studi, di lotte, di polemiche, di contributo
dei procedimenti positivi, con i quali tende a svolgersi la  vita  spirituale dei popoli (il sapere,il costume,la
veri suoi cardini la stessa scienza della costituzione e  vita  economica dei popoli.
presenta in congresso nazionale dopo quasi cinque mesi di  vita  come un partito maturo delle sue sorti e sicuro del suo
forze e con la nostra responsabilità, partecipare alla  vita  della nazione, per darvi un impulso nuovo, per cooperare,
la scienza della  vita  o funzione sociale della Chiesa,cioè dell'azione esercitata
umano-sociali, le quali per la donna si incentrano nella  vita  domestica e nei suoi fini interiori, per l'uomo si
suoi fini interiori, per l'uomo si irradiano di qui alla  vita  esteriore collettiva. Tutto ciò è raffermato ovvero
di questa trasfusione ed ampliazione alterna di  vita  privata e sociale si rende più che mai sensibile nel campo
grandi finalità della vita, rifrangeva i suoi raggi sulla  vita  pratica economica e sui presidi materiali di essa,
essenzialmente spirituali della civiltà e coordinarsi alla  vita  soprannaturale di cui è maestra e guida la Chiesa.
ricercare nemmeno una mediocre lunghezza di  vita  fra genti arretrate o in pieno decadimento su cui incombe,
come la spada di Dammele, ogni giorno la morte. Invece la  vita  media relativamente elevata, caratteristica e vanto di
comparativo di ogni Stato, con 35 anni di promessa di  vita  (dalla nascita) all'italiano, 36 al germanico, 40 al
(Sundbärg), da 35 a 50 anni (il massimo assoluto); — la  vita  media, ripetiamo, che protraendo l'esistenza risparmia i
la economia ritrae i caratteri accidentali, che alla  vita  economica umana imprimono le influenze cosmico-telluriche
Chiesa; di questo massimo organismo informatore di tutta la  vita  della società, in relazione allo Stato.
e con la supremazia statale, elevata a primo etico della  vita  pubblica. In altri il pregiudizio è arrivato sino alla
il cerchio assiderante, che metteva quasi fuori della  vita  pubblica coloro che non accettavano o contrastavano questa
e cercano di trarre da essa ispirazioni pratiche di  vita  sociale, ogni diritto di essere e di rappresentare una
 Vita  media. ‒ Come avviene nella vita morale-civile dei popoli,
media. ‒ Come avviene nella  vita  morale-civile dei popoli, che la potenza individuale si
emigrazioni, in tempi maturi, attestano esuberanza di  vita  fisiologica, esse divengono ognor più sintomo e alimento di
fisiologica, esse divengono ognor più sintomo e alimento di  vita  intensa spirituale e quindi di superiorità
nel falso concetto di legge morale,a cui è soggetta la  vita  economica, e quindi nell'erronea definizione del progresso
le classi economiche medie e inferiori, finché predominò la  vita  guerriera.
con tre fenomeni: due intrinseci, la elevazione della  vita  media,cioè la prolungazione della esistenza negli
(fisiologia) sociale, che ricerca lo sviluppo della  vita  fisica (informata da quella spirituale) delle popolazioni;
od anormali, in tutti i riguardi della costituzione e  vita  sociale, giuridica, politica, del costume e della stessa
il vario e successivo assetto ed indirizzo della  vita  economica. L'economia, in tal caso, non sarebbe unica (fra
seguaci (spesso tardive e lente) dello spirito, nella  vita  delle nazioni.
di materia, di moto, di sentimenti interni della  vita  umana, ecc., cioè principi positivi o premesse di fatto.
generazioni fu considerata come una forma eterna della  vita  sociale e una istituzione intangibile di origine divina»
il fine ultimo della esistenza umana. E perciò la  vita  economica non riassume tutta la vita sociale dei popoli e
umana. E perciò la vita economica non riassume tutta la  vita  sociale dei popoli e non ne governa esclusivamente i
e demografico. Movimento riproduttivo. ‒ 1. Ma non la  vita  soltanto del singolo si prolunga, bensì ancora il numero
Esso si combina normalmente coll'altro di elevazione di  vita  media,per cui questa, protraendosi vieppiù lungo il periodo
non risenta delle vibrazioni sopra di essa ripercosse dalla  vita  biologica, psicologica, civile, politica, ecc. Né le leggi
tener conto di tale solidarietà fra le esplicazioni della  vita  collettiva. Tale criterio è vieppiù suggerito dai progressi
la quale perciò dipende definitivamente dal pregio della  vita  (H. Mailock) e dei suoi legittimi appagamenti finali. Ecco
legittimi appagamenti finali. Ecco perché l'indiano, che la  vita  presente dispregia, ha perduto ogni virtù di operosità.
cittadini nei Comuni cristiani medioevali, presso di cui la  vita  coi suoi sublimi ideali (religiosi, civili, estetici) e coi
che tutta l'economia si risente del concetto dei fini della  vita  (il lavoro, il valore, le mercedi, i consumi), e che le
più i raggi variopinti che escono dalla coscienza e dalla  vita  privata si intersecano, si rifrangono e si intrecciano
si rifrangono e si intrecciano nella coscienza e nella  vita  collettiva, e riescono infine, fra l'attrito dei giudizi
volontà (con precetti di condotta), della società e della  vita  collettiva (coll'organizzazione ed azione ecclesiastica).
fra la storia della religione, e la stessa scienza e  vita  economica, si ritraggono questi postulati, come criteri
alle indefinite e progressive contingenze della  vita  pratica; trasformandoli in altre intimazioni concrete, che
que' principi (veri e precetti) obbiettivi trapassano nella  vita  pratica delle nazioni;e precisamente nella proporzione in
della ricchezza dei popoli e subordinatamente di tutta la  vita  sociale civile, — e in relazione alle vicende della cultura
del cristianesimo accusato di «avvizzire il fior della  vita  » (Hegel, Bebel, e in parte Harnack) in forza di un preteso
essa le popolazioni sentivano a fondo tutte le realtà della  vita  colla sua dignità, colle sue gioie, coi suoi dolori, colle
gioie, coi suoi dolori, colle sue speranze; viveano di una  vita  intensa come oggi gli americani, e le loro stesse passioni
sia la coscienza sociale;sicché gli arbitri della  vita  privata (individui e famiglie) come i dominatori della vita
vita privata (individui e famiglie) come i dominatori della  vita  collettiva (classi dirigenti e poteri pubblici) si sforzano
deduzioni concrete e storiche riflettenti la realtà della  vita  sociale economica (Périn, Brants, Pesch).
che meriti tal nome, stato normale per l'uomo, germe di  vita  sociale, scuola di educazione morale, più di ogni altro
storiche di concreta effettuazione, proprie della  vita  reale.
moltiplichino e si differenzino queste sfere economiche di  vita  rurale, civica, industriale, mercantile, di classi, di
di nazioni, di Stati, componenti nel loro insieme la  vita  economico-sociale, — spicca sempre in quelle la tendenza a
castighi e premi, che qualora non si avverino per lui nella  vita  terrena, si adempiono nell'altro mondo.
con tutte le sue sanzioni di premi e castighi in questa  vita  e nell'altro mondo; sanzioni che d'ora innanzi si aggirano
agli altri; — non vi ha maggiore amore di colui che dà la  vita  per i suoi fratelli; — non sono espressioni trascendenti di
espressioni trascendenti di misticismo, ma furono parole di  vita  per l'umanità, che si sentì pervasa da una virtù di
cede al bene futuro e progressivo di tutti; e così la  vita  sociale partecipa a qualche cosa di infinito e di perenne.
Parole di  vita  di questa Buona Novella annunziata a tutti i vinti del

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