Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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 una  ragione quasi a priori, o una exceptio.
una ragione quasi a priori, o  una  exceptio.
nostra politica! Abbiamo noi  una  politica? La domanda non è ingenua; ed escludo che abbia
politica? La domanda non è ingenua; ed escludo che abbia  una  punta anche leggera di ironia: è una semplice costatazione
ed escludo che abbia una punta anche leggera di ironia: è  una  semplice costatazione di fatto.
 Una  opinione molto diffusa, fra i cattolici specialmente, a
separazione in Francia è che la legge francese sia stata  una  legge di persecuzione religiosa. Ho già detto come essa
religiosa. Ho già detto come essa sia, nelle origini sue,  una  legge di rappresaglia politica e di difesa repubblicana. È
politica e di difesa repubblicana. È veramente, anche,  una  legge di persecuzione?
fascismo è troppo giovane per avere  una  tradizione, una letteratura, un movimento culturale, una
fascismo è troppo giovane per avere una tradizione,  una  letteratura, un movimento culturale, una costruzione logica
una tradizione, una letteratura, un movimento culturale,  una  costruzione logica provata dai fatti. Vive di retorica
in sé un che di goliardico; è un prodotto della guerra, è  una  ribellione, è una sfida. Colpisce più la democrazia che il
goliardico; è un prodotto della guerra, è una ribellione, è  una  sfida. Colpisce più la democrazia che il socialismo; nuoce
come tale, ch'io voglio parlare in queste note; certo  una  profonda riforma di metodo, una maggiore conoscenza delle
in queste note; certo una profonda riforma di metodo,  una  maggiore conoscenza delle scienze sociali e naturali, una
una maggiore conoscenza delle scienze sociali e naturali,  una  più larga cultura
lo stato quando diviene stato socialista, trasformandolo in  una  sintesi economica pel dominio della classe unica operaia:
nel tormento della lotta di classe, che dovrebbe tendere ad  una  stabilizzazione comunista. Qui mancano i termini di
comunista. Qui mancano i termini di riferimento per  una  concezione logica, non essendo possibile precisare i
logica, non essendo possibile precisare i termini di  una  non-realtà. Così il movimento socialista rimane una
di una non-realtà. Così il movimento socialista rimane  una  tendenza del divenire sociale, espressione negativa, mai
socialista sulla società borghese è servita a rifare tutta  una  concezione economica di fronte al più sfrenato liberismo,
di fronte al più sfrenato liberismo, non mai a creare  una  teoria politico-statale. Mentre per il liberalismo
 una  scuola a S. Pietro e un'altra a S. Maria di Gesù e una a
una scuola a S. Pietro e un'altra a S. Maria di Gesù e  una  a Mazzarrone;
affermazioni nei due sensi, a favore e contro, non danno  una  soluzione, ma solo rappresentano uno stato di fatto
uno stato di fatto incoercibile, che può significare anche  una  forte crisi di pensiero e una evoluzione politica, un cozzo
che può significare anche una forte crisi di pensiero e  una  evoluzione politica, un cozzo di interessi. Ma non dà
portare l'Italia alla sua unità avendo un'idea politica,  una  direttiva economica, una concezione organica; invano si
sua unità avendo un'idea politica, una direttiva economica,  una  concezione organica; invano si domanda una visione chiara
economica, una concezione organica; invano si domanda  una  visione chiara della situazione interna e dei rapporti con
poter domandare: custos, quid de nocte? E deve rispondere  una  voce sicura, una nota maestra, una parola risolutiva.
custos, quid de nocte? E deve rispondere una voce sicura,  una  nota maestra, una parola risolutiva.
nocte? E deve rispondere una voce sicura, una nota maestra,  una  parola risolutiva.
 Una  nazione come l'Italia, che ha in sé una forza di primo
nazione come l'Italia, che ha in sé  una  forza di primo ordine: la popolazione di quaranta milioni
ordine: la popolazione di quaranta milioni di uomini, con  una  densità eccezionale di quasi 140 per chilometro quadrato,
popolazione laboriosa, versatile, adattabilissima;  una  posizione geografica nel Mediterraneo tale da doverne
insieme con gli stati che oggi dominano nel mondo;  una  nazione come l'Italia non può soggiacere alla crisi, e deve
distinzione fra nord e sud Italia non è  una  semplice divisione geografica, ma è una distinzione intima
e sud Italia non è una semplice divisione geografica, ma è  una  distinzione intima nella vita dell'Italia, che arriva sino
concetto fondamentale e affrontarne la analisi, per avere  una  percezione adeguata del problema che ci travaglia.
dell'immane guerra si affermasse in Italia come  una  forza nuova di ricostruzione. Tre anni di lavoro e di
mantengono tuttora integro, granitico l'appello come  una  sintesi di idee, di volontà e di organicità politica,
delle forze sociali, per indicare, nel dopo guerra,  una  via che fosse una vita.
sociali, per indicare, nel dopo guerra, una via che fosse  una  vita.
mentre tale impostazione risponde ad  una  realtà profonda — che da noi meridionali è certo più
più sentita e meglio intuita — non ha avuto fin oggi che  una  semplice espressione esteriore e teorica, e ciò per la
espressione esteriore e teorica, e ciò per la mancanza di  una  impostazione politica di tale problema, sì da poter creare
aspetti, tecnici, finanziari, economici e morali, che con  una  frase significativa e sintetica vengono detti «questione
questione di indole politica che agiti il paese. Non c'è  una  vera lotta di classe che divida la compagine sociale; non
lotta di classe che divida la compagine sociale; non c'è  una  questione ideale che divida le forze vive e militanti. C'è
vive e militanti. C'è semplicemente e si è delineata vivace  una  questione di persone: levati tu che ci voglio star io.
quindi dei novatori religiosi e temono nell'opera loro  una  insidia e, riguardano il contrasto come una bega interna
nell'opera loro una insidia e, riguardano il contrasto come  una  bega interna della Chiesa. Od anche, essi hanno una loro
come una bega interna della Chiesa. Od anche, essi hanno  una  loro dottrina, una concezione della vita, una filosofia,
della Chiesa. Od anche, essi hanno una loro dottrina,  una  concezione della vita, una filosofia, dei domini, derivati
essi hanno una loro dottrina, una concezione della vita,  una  filosofia, dei domini, derivati dalla filosofia francese
di fanatismo e di intolleranza. Il tentativo di mettere  una  fede religiosa che non è la loro a servizio di un movimento
movimento sociale, di ravvivare nelle coscienze oppresse da  una  schiacciante tradizione ecclesiastica il senso dei valori
costoro e li contraria nelle loro credenze e dottrine.  Una  democrazia italiana la quale avesse conservato vivo
un problema fondamentalmente religioso, avrebbe tenuto  una  assai diversa condotta verso la d. c. italiana.
difficile in  una  breve esposizione far rilevare tutti i mali e le
coltura dei cereali nei latifondi siciliani. Mi limito ad  una  sintesi generale:
più che per positivo e manifesto proposito d'uomini, per  una  prepotente e come ineluttabile logica delle cose, contiene
logica delle cose, contiene ed indica nel laicato cattolico  una  rinunzia, compiutasi silenziosamente, all'ombra delle
è chiaro ed è precisamente questo. Essi così piantano  una  questione politica, una religiosa, e una amministrativa, la
questo. Essi così piantano una questione politica,  una  religiosa, e una amministrativa, la soluzione delle quali è
Essi così piantano una questione politica, una religiosa, e  una  amministrativa, la soluzione delle quali è nelle
oggi qualche cosa di diverso: c'è da  una  parte il concreto della nostra attività, c'è dall'altra
il concreto della nostra attività, c'è dall'altra parte  una  voluta educazione del corpo elettorale; c'è il precedente
 Una  comune lotta di tutti gli animi sinceri e moderni contro
contro l'invadente clericalismo politico e l'immoralità di  una  politica, che si esplica in taciti accordi e nel difetto di
assistiamo così nelle colonne del giornalismo moderno ad  una  lotta, ad una crisi morale che ci si presenta
così nelle colonne del giornalismo moderno ad una lotta, ad  una  crisi morale che ci si presenta interessantissima, e da cui
tutto c'è qui  una  distinzione fondamentale da fare. Il giornalismo non è
da fare. Il giornalismo non è nella vita sociale  una  causa o fattore originario, ma solo derivato; esso non ha
vi furono buone figure, oneste intenzioni; ma non esiste né  una  specificazione cattolica, né un carattere politico, né una
una specificazione cattolica, né un carattere politico, né  una  organizzazione rappresentativa.
determinati giorni, ad  una  determinata ora, i fedeli si raccolgono in un luogo comune.
in un luogo comune. Nei giorni di persecuzione sarà  una  stanza segreta, nella casa d'uno dei credenti, o una cella
sarà una stanza segreta, nella casa d'uno dei credenti, o  una  cella più vasta delle catacombe, nei giorni di trionfo
campagna: nel villaggio un'umile chiesuola, altrove  una  grande cattedrale; si raccolgono, per famiglie religiose,
che commenta il mistero, invocano il Signore su di  una  offerta di pane, fatta a nome della comunità, poi si
queste ore tragiche noi viviamo oggi: non è la minaccia di  una  rivoluzione a scadenza fissa nelle torbide ore di folle
fissa nelle torbide ore di folle eccitate; ma è la crisi di  una  pace che non viene, il disequilibrio di una economia che
è la crisi di una pace che non viene, il disequilibrio di  una  economia che precipita, la mancanza di resistenza
responsabili della politica del nostro paese, l'assenza di  una  disciplina nazionale, la mancanza di attuazione rapida di
 una  gita in campagna, una bicchierata, una tombola, possono
una gita in campagna,  una  bicchierata, una tombola, possono divenire mezzo di
una gita in campagna, una bicchierata,  una  tombola, possono divenire mezzo di propaganda; possono
possono esser chiuse da un voto, da un telegramma, da  una  piccola raccolta per qualche giornale cattolico o pel
le temporalità, o per operai cattolici in isciopero — da  una  conferenza briosa, da un entusiastico brindisi —. Elemento
noi non dobbiamo più riguardare il giornale come  una  serie qualunque di notizie dirette a soddisfare ed
a soddisfare ed allettare la pubblica curiosità, ma come  una  cosa in sé, avente un carattere ed una fisonomia speciale,
curiosità, ma come una cosa in sé, avente un carattere ed  una  fisonomia speciale, come un'officina d'idee il cui prodotto
più significativo e l'elemento di contrasto si basa sopra  una  ragione di libertà.E non è certo di una libertà formale ed
si basa sopra una ragione di libertà.E non è certo di  una  libertà formale ed esteriore che intendo parlare, ma di una
una libertà formale ed esteriore che intendo parlare, ma di  una  libertà intima e sostanziale, che pervade e informa tutto
scienziato vi dice che egli con la sua scienza ha trovato  una  risposta agli enigmi del mondo, ridetegli in viso; la sua
agli enigmi del mondo, ridetegli in viso; la sua scienza è  una  cosa assai più modesta e piccina; egli vi ha mascherato
modesta e piccina; egli vi ha mascherato dentro e nascosto  una  fede; se ignaro, è un ingenuo; se consapevole, un
giorno lo studio e la scienza richiedevano  una  iniziazione ed avevano un compito determinato: sino dai
determinato: sino dai primi gradini essi introducevano in  una  classe sociale distinta, alla quale il popolo guardava con
lasciato per un mese che  una  certa stampa si sbizzarrisse contro di me, che ho assunto
parte, per merito loro (bisogna riconoscerlo), l'impresa di  una  crociata incruenta contro i borbonici infestanti le
napoletane. E il mio silenzio non è stato privo da  una  certa tendenziosità; perché volevo una giustificazione
non è stato privo da una certa tendenziosità; perché volevo  una  giustificazione patente alla mossa che io e molti amici del
al lettore in condizioni e con contorni tali da dargli  una  virtù suggestiva, specie in animi più disposti a subirla,
a subirla, la quale conduce non raramente, traverso a  una  inconscia preparazione morale, al ripetersi di quei delitti
movimento di questi ultimi ebbe  una  fase acuta con gli scioperi nazionali del gennaio scorso;
con gli scioperi nazionali del gennaio scorso; si è avuta  una  serie di ulteriori agitazioni da allora ad oggi, indice di
serie di ulteriori agitazioni da allora ad oggi, indice di  una  irrequietezza che, al di fuori di tonalità politiche,
sensi sono aperti alla vita, e a  una  vita molteplice in una soddisfazione singola, per cui il
sensi sono aperti alla vita, e a una vita molteplice in  una  soddisfazione singola, per cui il sentimento individuale
sviluppato in chi nell'analisi minuta della vita svolge  una  attività di sensi e di pensiero esuberante. L'individuo
a questo immane organismo esteriore la forza di  una  dipendenza, non imposta con la forza ma resa più intima e
non imposta con la forza ma resa più intima e cordiale da  una  sincera devozione interna; aggiungete gli enormi mezzi di
delle anime, e vi apparirà l'ampiezza e la potenza di  una  organizzazione che è insieme la più antica, la più vasta e
 Una  serie di difficoltà si oppongono:
di tali cooperative, ha deliberato la istituzione di  una  Banca Federale per azioni, con fondo speciale per la
fondo speciale per la diffusione delle cooperative, e con  una  Giunta federale per la sorveglianza.
 una  forma di accordo è unanimemente giudicata impossibile:
giudicata impossibile: quella che consisterebbe in  una  conciliazione formale ed espressa dello Stato italiano e
aver luogo, nelle circostanze presenti, che sotto forma di  una  piena ed aperta abdicazione di questa seconda alle sue
anni ancora è impossibile venire. Né, del resto, quando  una  tale conciliazione avesse avuto luogo, la questione sarebbe
d'ogni questione direttamente politica: il diritto comune è  una  norma sufficiente là dove la libertà religiosa costituisce
norma sufficiente là dove la libertà religiosa costituisce  una  vigorosa tradizione, superiore ai dissensi religiosi, e
in minoranza: in Italia, dove esso è religione comune ed ha  una  gerarchia solida e popolarissima e mezzi di azione e di
libertà all'americana come possibile oggi, e senza che  una  profonda trasformazione d'animi si sia prima prodotta fra i
e miseria han portato  una  parte del ceto semiborghese, e anche del ceto operaio,
e anche (strano a dirsi) di scuole agrarie, han preparato  una  falange in cerca di posti.
esso ostenta oggi, questo partito nuovo, 1'impronta di  una  voluta avversione agli elementi democratici e popolari che
chiudere nelle organizzazioni confessionali, lo stigma di  una  tenace adesione a un partito politico retrivo ed inetto.
cercheremo più innanzi  una  risposta all'arduo problema; il quale, tuttavia, nella
sia un errore credere che il sud Italia possa avere  una  sua floridezza, e quindi divenire un notevole centro
economico del bacino mediterraneo, sì da determinarvi  una  politica realistica. Senza voler fare una discussione
da determinarvi una politica realistica. Senza voler fare  una  discussione storica — che si allontanerebbe dalle linee di
dalle vicende storiche; ma sarebbe errore conchiudere per  una  inferiorità insanabile.
quei che un muro ed  una  fossa serra.
insegna più nulla, si suggerisce. La pretesa di insegnare è  una  caratteristica delle vecchie chiese: e, anche per questo,
delle vecchie chiese: e, anche per questo, non è  una  dottrina, ma è un metodo che le abbatte.
Uno scopo prevalente e fortemente voluto dà alla vita  una  certa unità di indirizzo; ma, secondo che quello scopo è
è più o meno alto od intimo, lascia fuori della sua traccia  una  quantità di atti di tendenze di volizioni in cui rimane
Solo uno scopo che sia capace di prendere per sé tutta  una  vita, solo un volere al quale non sfugga nessuno sin dei
atti della coscienza può introdurre nei nostri spiriti  una  vera unità.
per il modesto tenor di vita e lo spirito di risparmio,  una  potenzialità costruttiva superiore alla loro potenzialità
per l'avvenire del nostro paese; a questi ceti occorre dare  una  forza politica, che è mancata fin oggi, perché divisa fra
del lavoro manuale dall'altro. Forza politica che viene da  una  sana concezione della vita nazionale, da una formazione
che viene da una sana concezione della vita nazionale, da  una  formazione culturale salda e severa, da una educazione del
nazionale, da una formazione culturale salda e severa, da  una  educazione del carattere robusto e forte, da una
severa, da una educazione del carattere robusto e forte, da  una  valorizzazione economica autonoma, non sfruttatrice, non
sono contrarii in modo assoluto; molti sono favorevoli ad  una  libertà che non ostacoli una razionale disciplina.
molti sono favorevoli ad una libertà che non ostacoli  una  razionale disciplina.
ci riproduce nella convinzione del pubblico, né è possibile  una  nostra azione al di fuori dei fatti della vita; ma mentre
di governo, mezzi economici, influenze personali, eleviamo  una  voce possente di idealità che supera la crisi di oggi e si
verso l'avvenire. Così abbiamo polarizzato verso il partito  una  notevole parte della vita italiana, abbiamo destato
simpatie e rapporti con l'estero, abbiamo tentato di creare  una  nuova coscienza politica nel paese.
concepirlo libero da queste pastoie: esso dovrà attingere a  una  vita intellettuale più serena e più normalmente diffusa, a
vita intellettuale più serena e più normalmente diffusa, a  una  vita morale più sana e più feconda di bontà e di giustizia
dell'autonomia riposano infatti sull'idea fondamentale di  una  separazione più netta fra politica e religione; di una più
di una separazione più netta fra politica e religione; di  una  più chiara divisione teorica e pratica fra gli uffici
e pratica fra gli uffici dell'una e quelli dell'altra; di  una  missione del cattolicismo la quale si debba compiere

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