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La Lega democratica nazionale, che è nominata spesso in questo volume, fu fondata nel novembre 1905, a Bologna in una riunione indetta dalla
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mentre in realtà sono politiche; una prova di questa più netta scissione può trovarsi nel programma di politica ecclesiastica e nel recente atteggiamento
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Art. VIII. - Ogni socio riceverà una tessera, nella quale saranno notati i suoi contributi, ed un distintivo di metallo.
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Art. XVIII. - Quando una sezione sia ridotta ad un numero insufficiente di soci (meno di 5) si scioglierà.
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Art. XIX. Ogni sezione verserà allacassa della Lega, a tenore dell'articolo 7, una quota semestrale in ragione di 5 cent. il mese per ciascun socio.
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Le provincie vicine possono, per speciali motivi, unirsi e costituire una sola federazione interprovinciale.
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Art. XX. - Quando, in una provincia, saranno costituiti almeno cinque gruppi, si uniranno in federazione provinciale.
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Art. XXV. - Il comitato convocherà almeno una volta l'anno i soci e le sezioni della provincia, per discutere intorno all'azione della Lega nella
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alla Lega. Nella stessa proporzione un certo numero di voti verrà riservato ai soci individualmente inscritti per ciascuna provincia. Se da una
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Ed esso ostenta oggi, questo partito nuovo, 1'impronta di una voluta avversione agli elementi democratici e popolari che non si sieno lasciati
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Poiché, mentre a questo ha dato fatti di appoggio concreto, aperto e cordiale, mentre ha rifatto una base a gruppi borghesi rimasti senza elettori
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, perché vi partecipassero invece largamente uomini rappresentanti di una borghesia scettica, senza scrupoli ed avida di potere, fattisi improvvisamente
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iniziativa dei giovani, impedirono ogni nostro sforzo diretto a dare ai cattolici una rinnovata coscienza politica, spezzarono, in odio a noi, le
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Il nuovo partito manca anche di una base politica. democratica. Esso non ha, e non avrà in seguito, che dei collegi prevalentemente rurali, in cui
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quello che ha nel suo programma maggior contenuto giustizia e di bontà, che tutela e promuove una maggior somma di beni, ma nessun partito politico
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hanno permesso si identificasse una religione con una tendenza politica, si mettesse la vita delle coscienze ai servigii di una causa di dominio
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La Chiesa ha ancora in Italia, come altrove, una clientela politica. Essa non può licenziarla su due piedi; e tocca ai cattolici laici d'azione
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essenziali della vita della società civile. Con la facoltà illimitata di acquistare e di possedere, una società religiosa può divenire economicamente così
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romana tutto quello che è indispensabile alla libera esplicazione della sua attività e dei suoi rapporti con i cattolici di tutti i paesi. Una speciale
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Accademia della crusca
