Alla vigilia di una battaglia elettorale, | un | comizio di cittadini che si affermano sopra un programma e |
Comizio elettorale -
|
elettorale, un comizio di cittadini che si affermano sopra | un | programma e che impongono a se stessi un metodo di lotta e |
Comizio elettorale -
|
si affermano sopra un programma e che impongono a se stessi | un | metodo di lotta e un criterio di attività, è un atto di |
Comizio elettorale -
|
programma e che impongono a se stessi un metodo di lotta e | un | criterio di attività, è un atto di viver civile collettivo. |
Comizio elettorale -
|
a se stessi un metodo di lotta e un criterio di attività, è | un | atto di viver civile collettivo. |
Comizio elettorale -
|
| UN | PARTITO ED UN PROGRAMMA RADICALI IN ITALIA. |
Di un partito e un programma radicali in Italia -
|
UN PARTITO ED | UN | PROGRAMMA RADICALI IN ITALIA. |
Di un partito e un programma radicali in Italia -
|
poi questo mio | un | tentativo anche in un altro senso. |
I cattolici e la questione politica in Italia -
|
poi questo mio un tentativo anche in | un | altro senso. |
I cattolici e la questione politica in Italia -
|
credo opportuno sgombrare il terreno da | un | pregiudizio affacciato dagli antiregionalisti, che cioè non |
La regione -
|
affacciato dagli antiregionalisti, che cioè non esista | un | serio movimento in Italia a favore della costituzione della |
La regione -
|
Italia a favore della costituzione della regione e che sia | un | artifizio di parte, sfruttando un movimento istintivo di |
La regione -
|
della regione e che sia un artifizio di parte, sfruttando | un | movimento istintivo di reazione contro il centralismo |
La regione -
|
non abbia vere circoscrizioni definite; che possa divenire | un | movimento disgregativo dello stato e perciò politicamente |
La regione -
|
| Un | po' di storia dal '94 sino a oggi, un decennio. Dalla |
La questione meridionale (II red.) -
|
po' di storia dal '94 sino a oggi, | un | decennio. Dalla Sicilia a Napoli. |
La questione meridionale (II red.) -
|
- La commissione esecutiva sceglie, fra i suoi membri, | un | segretario provinciale ed un cassiere. |
Appendice -
|
sceglie, fra i suoi membri, un segretario provinciale ed | un | cassiere. |
Appendice -
|
il perno fondamentale del dualismo: di fronte a | un | organismo assoluto panteista, si pone una ragione |
I problemi del dopoguerra -
|
pone una ragione psicologica spiritualista: e di fronte ad | un | assoluto concettuale, che è lo stato, si eleva la forza di |
I problemi del dopoguerra -
|
assoluto concettuale, che è lo stato, si eleva la forza di | un | assoluto sostanziale, che è Dio. |
I problemi del dopoguerra -
|
una parentesi: il Municipio si è creduto | un | asilo di beneficenza per tutti gli spostati; un diritto per |
Sedici mesi di amministrazione -
|
è creduto un asilo di beneficenza per tutti gli spostati; | un | diritto per tutti i poco corretti nella vita; un mezzo |
Sedici mesi di amministrazione -
|
spostati; un diritto per tutti i poco corretti nella vita; | un | mezzo sicuro per le mezze fortune avvilite, per gli |
Sedici mesi di amministrazione -
|
ul timo termine logico dello sviluppo della d.c.; capaci di | un | tale eroico senso di autonomia inferiore, di una così salda |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
inferiore, di una così salda consistenza morale, di | un | cristianesimo così ricondotto alla essenza sua, di un così |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
di un cristianesimo così ricondotto alla essenza sua, di | un | così alto concetto della libertà religiosa. E i pochi che |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
della libertà religiosa. E i pochi che rimasero fecero | un | passo indietro, e nel titolo della loro organizzazione |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
| un | momento culminante della vita elettorale cittadina; |
Comizio elettorale -
|
un'affermazione solenne di speranze e di fiducia, | un | inizio di nuovo sistema. |
Comizio elettorale -
|
nel giornale l'opera libera e cosciente di pochi e | un | proposito o un complesso di propositi diretti ad influire |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
l'opera libera e cosciente di pochi e un proposito o | un | complesso di propositi diretti ad influire attivamente |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
la quale, mentre la redazione ha presente nello scrivere | un | lettore impersonale, che è come la somma de' suoi lettori, |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
de' suoi lettori, dall'altra parte questi hanno in mente | un | giornale astratto che è un complesso stabile di vedute e di |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
parte questi hanno in mente un giornale astratto che è | un | complesso stabile di vedute e di criteri pubblici, un |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
che è un complesso stabile di vedute e di criteri pubblici, | un | orientamento politico e sociale fissato. |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
XIV. - Ogni sezione si eleggeannualmente | un | consiglio od almeno un consigliere delegato e un |
Appendice -
|
- Ogni sezione si eleggeannualmente un consiglio od almeno | un | consigliere delegato e un segretario. Verrà fissata per |
Appendice -
|
un consiglio od almeno un consigliere delegato e | un | segretario. Verrà fissata per regolamento la quota mensile |
Appendice -
|
Inquilinaggio — È | un | contratto per cui il proprietario affitta il terreno a |
Note sommarie sui contratti agrari e le cooperative agricole di lavoro in Sicilia -
|
per cui il proprietario affitta il terreno a grano per | un | solo anno. L'inquilinaggio può essere: |
Note sommarie sui contratti agrari e le cooperative agricole di lavoro in Sicilia -
|
fatto, senza | un | successivo sviluppo basato sopra un programma antitetico al |
Rivoluzione e ricostruzione -
|
fatto, senza un successivo sviluppo basato sopra | un | programma antitetico al passato, potrebbe chiamarsi colpo |
Rivoluzione e ricostruzione -
|
però la richiesta dei pieni poteri, rapidamente ottenuti da | un | parlamento prima esautorato e poi costretto a legiferare |
Rivoluzione e ricostruzione -
|
ad avere od anche a prendersi le facoltà necessarie per | un | governo non parlamentare, dà l'impressione che qualche cosa |
Rivoluzione e ricostruzione -
|
sostanziale stia trasformandosi nella vita politica, e che | un | moto intimo convulsivo turbi l'organismo statale, sorpreso |
Rivoluzione e ricostruzione -
|
italiano sono comprese nell'enunciazione del tema, ed hanno | un | nesso logico e un principio politico comune, anzi sono |
La regione -
|
nell'enunciazione del tema, ed hanno un nesso logico e | un | principio politico comune, anzi sono aspetti di un medesimo |
La regione -
|
logico e un principio politico comune, anzi sono aspetti di | un | medesimo problema sostanziale: «il decentramento |
La regione -
|
| un | vecchio pregiudizio, non espresso certo in termini così |
Il Mezzogiorno e la politica italiana -
|
espresso certo in termini così chiari, né prospettato in | un | quadro sintetico, come ho creduto di fare oggi a Napoli; è |
Il Mezzogiorno e la politica italiana -
|
quadro sintetico, come ho creduto di fare oggi a Napoli; è | un | vecchio pregiudizio, al quale sono legati interessi |
Il Mezzogiorno e la politica italiana -
|
ha bisogno, come qualsiasi altra società, d'un ritmo, di | un | rito, di un certo numero di atti sociali con i quali |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
come qualsiasi altra società, d'un ritmo, di un rito, di | un | certo numero di atti sociali con i quali l'individuo |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
sembrare pure formule rappresentative, dall'altra hanno | un | valore proprio ed una efficienza spirituale. |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
direttivo, o Direzione della Lega, elegge nel suo seno | un | segretario e un cassiere. Il segretario, il cassiere ed un |
Appendice -
|
o Direzione della Lega, elegge nel suo seno un segretario e | un | cassiere. Il segretario, il cassiere ed un delegato della |
Appendice -
|
un segretario e un cassiere. Il segretario, il cassiere ed | un | delegato della direzione costituiscono il segretariato o |
Appendice -
|
| Un | esame dettagliato di queste numerose forme nuove di |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
forme nuove di associazione, le quali, nel tumulto di tutto | un | mondo sociale che si rinnova, cercano nel cristianesimo |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
eccede i limiti del nostro scopo presente; ci limiteremo ad | un | giudizio che le cose da noi dette sui caratteri veri della |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
| un | partito - La naturale esplicazione nel campo economico |
La nostra politica -
|
- Il ritorno alle masse, la formazione lenta e agitata di | un | pensiero e di un programma positivo; gli avvenimenti |
La nostra politica -
|
masse, la formazione lenta e agitata di un pensiero e di | un | programma positivo; gli avvenimenti esterni, principale il |
La nostra politica -
|
da Milano a Bologna in una serie di sforzi per crearci | un | contenuto politico, e una forza organica e vitale. Fasi |
La nostra politica -
|
ferirebbe gl'interessi dell'alta Italia, non potrebbe darci | un | fallace indirizzo in politica estera? |
Il Mezzogiorno e la politica italiana -
|
primo è contro il divorzio: posizione naturale per | un | partito di cattolici ed accettabile anche per molti non |
Il Partito Popolare Italiano -
|
cattolici ed accettabile anche per molti non cattolici, da | un | punto di vista strettamente giuridico e sociale. |
Il Partito Popolare Italiano -
|
e dell'equo, diviene la prima delle esigenze della carità. | Un | amore del prossimo, come quello domandatoci dal Cristo, il |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
di cupidigia personale che la giustizia proibisce, sarebbe | un | amore irrisorio. Se non è seguace del Cristo chi non è al |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
non è seguace del Cristo chi non è al simile suo ciò che è | un | fratello al fratello, molto meno sarà chi nel simile vede |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
al fratello, molto meno sarà chi nel simile vede non già | un | fratello né un uguale, ma una vittima da sfruttare per la |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
molto meno sarà chi nel simile vede non già un fratello né | un | uguale, ma una vittima da sfruttare per la propria |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
ma una vittima da sfruttare per la propria cupidigia, | un | debole del quale profittare, un nemico da vincere e da |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
per la propria cupidigia, un debole del quale profittare, | un | nemico da vincere e da umiliare. Nella scala dei doveri che |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
esprime il senso di giustizia e di dovere che è comune, in | un | dato momento, alle coscienze de' socii non guasti di una |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
A queste l'egoismo e la cupidigia lasciano sempre | un | piccolo margine; talora non sono, anzi, se non un calcolo |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
sempre un piccolo margine; talora non sono, anzi, se non | un | calcolo raffinato di egoismo e di cupidigia, esse stesse. |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
sarà ad arte elusa; onde si avrà | un | male disciplinare, cioè la violazione di una legge del |
Giornalismo ed educazione nei seminari -
|
costituisce uno stato d'animo non disciplinato, ed educa ad | un | sentimento pernicioso, cioè il far di nascosto; e un |
Giornalismo ed educazione nei seminari -
|
ad un sentimento pernicioso, cioè il far di nascosto; e | un | pericolo permanente che possano cioè cadere in mano a |
Giornalismo ed educazione nei seminari -
|
della vita: esso riassume ed incarna una tendenza diffusa, | un | giudizio giacente nell'idea di molti, un commento spirituel |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
tendenza diffusa, un giudizio giacente nell'idea di molti, | un | commento spirituel ed acuto al fatto del giorno: poiché il |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
del giorno: poiché il lettore non cerca mai nel giornale | un | pensiero superiore, al quale esso abbia da apprendere, ma |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
leading inglese è il listino di borsa (un po' tendenzioso e | un | po' arbitrario, naturalmente, come i commenti di borsa di |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
terre di 2a e 3a qualità) più le spese di amministrazione e | un | lieve interesse che non può superare il 5% dell'estaglio |
Note sommarie sui contratti agrari e le cooperative agricole di lavoro in Sicilia -
|
che non può superare il 5% dell'estaglio annuo, per | un | fondo di cassa, etc. Si noti che a parità di condizioni un |
Note sommarie sui contratti agrari e le cooperative agricole di lavoro in Sicilia -
|
un fondo di cassa, etc. Si noti che a parità di condizioni | un | subaffittuario della cooperativa pagherà per ogni salma |
Note sommarie sui contratti agrari e le cooperative agricole di lavoro in Sicilia -
|
(ett. 2,78 circa) di terreno di prima qualità L. 206 e | un | subaffittuario del gabellotto L. 331; |
Note sommarie sui contratti agrari e le cooperative agricole di lavoro in Sicilia -
|
| Un | altro mio ricordo personale è legato a Don Sturzo: una |
Don Sturzo -
|
per quella occasione, i suoi contadini, a quali tenni | un | discorso. Egli mi osservò che di quella massa di |
Don Sturzo -
|
che di quella massa di organizzati — potevano essere | un | cinquecento — soli tre erano alfabeti ed elettori. |
Don Sturzo -
|
in ciò non siamo d'accordo: noi non possiamo avere di mira | un | obiettivo impossibile, né un obiettivo che comprometta una |
Il legittimismo in Italia -
|
noi non possiamo avere di mira un obiettivo impossibile, né | un | obiettivo che comprometta una causa più alta qual'è quella |
Il legittimismo in Italia -
|
del mezzogiorno al ritorno dei Borboni E all'autonomia di | un | regno, etc. A parte il resto che neanche col ritorno dei |
Il legittimismo in Italia -
|
Ora, questo Spirito era come | un | dono fatto alla comunità e da essa — dai capi riconosciuti |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
efficacemente il passaggio, quasi, dello Spirito di | un | individuo in un altro, una specie di adozione spirituale e |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
il passaggio, quasi, dello Spirito di un individuo in | un | altro, una specie di adozione spirituale e mistica. |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
CON | UN | GIORNALISTA) |
Il bivio della politica ecclesiastica in Italia (colloquio con un giornalista) -
|
lo supera; ribellandosi ad essa, il socialismo diviene, da | un | altro punto di vista, quel che è il partito repubblicano: |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
|
altro punto di vista, quel che è il partito repubblicano: | un | gruppo di uomini il quale lavora per una sua teoria, |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
|
di uomini il quale lavora per una sua teoria, facendo di | un | momento della coscienza sociale 1'assoluto del divenire |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
|
dal didentro; cessa di essere la rappresentanza politica di | un | vasto agglomeramento di interessi economici e sociali, per |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
|
di interessi economici e sociali, per divenire | un | partito filosofico e religioso, e partito, effettualmente, |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
|
gli atti religiosi veri, quelli cioè che sono animati da | un | intimo spirito religioso e non appariscono solo |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
in una impostora o in una vana coreografia; ma sempre, dove | un | senso vivo e puro dell'anima ha dato importanza vera ad un |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
un senso vivo e puro dell'anima ha dato importanza vera ad | un | atto o ad un rito religioso, quivi l'invisibile Dio ha |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
e puro dell'anima ha dato importanza vera ad un atto o ad | un | rito religioso, quivi l'invisibile Dio ha fatto fremere |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
Dio ha fatto fremere quest'anima e le ha ispirato | un | sentimento e un desiderio di verità, di bellezza, di bene. |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
fatto fremere quest'anima e le ha ispirato un sentimento e | un | desiderio di verità, di bellezza, di bene. |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
questo | un | programma pratico, reale; è un atto di volontà che verrà |
Il primo anno di vita del Partito Popolare Italiano -
|
questo un programma pratico, reale; è | un | atto di volontà che verrà dal congresso di Napoli come la |
Il primo anno di vita del Partito Popolare Italiano -
|
di autorità si allarmava, quello che essi volevano era | un | ritorno allo spirito originario ed autentico del |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
alla purezza dei motivi e della condotta religiosa. | Un | poco alla volta, non si trattò più di formulare e suggerire |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
poco alla volta, non si trattò più di formulare e suggerire | un | programma alla gerarchia, ma di creare un grande moto nelle |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
e suggerire un programma alla gerarchia, ma di creare | un | grande moto nelle masse cristiane, che sì fosse poi imposto |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
alla disciplina. D.c. e modernismo teologico si avvicinano, | un | poco alla volta, sino a identificarsi. |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
o a creare una corrente sociale. L'università è divenuta | un | laboratorio chiuso, dove si analizza e si critica, dove si |
Crisi e rinnovamento dello Stato -
|
chiuso, dove si analizza e si critica, dove si impara per | un | diploma, ma dove più non sembra si viva la sintesi di un |
Crisi e rinnovamento dello Stato -
|
un diploma, ma dove più non sembra si viva la sintesi di | un | pensiero vitale. Per cinquant'anni si sforzò di combattere |
Crisi e rinnovamento dello Stato -
|
pensiero vitale. Per cinquant'anni si sforzò di combattere | un | preteso nemico della libertà e dell'Italia: la chiesa; la |
Crisi e rinnovamento dello Stato -
|
meccanica e inciprignita del pensiero già vissuto in | un | momento storico sorpassato. |
Crisi e rinnovamento dello Stato -
|
aggressione, per quanto alle spalle, mi ha imposto | un | tema sul quale, dopo la mia conferenza del novembre del |
La nostra politica -
|
dopo la mia conferenza del novembre del 1905, pubblicata in | un | opuscolo, sul Partito Cattolico, avevo deciso di tacere, |
La nostra politica -
|
sentite da tutti i cattolici italiani. E l'occasione di | un | recente e inopinato disastro, ha |
La nostra politica -
|
nel contatto forzato e nei facili contrasti si è avuto | un | turbamento di rapporti, un aumento di diffidenze, un |
Crisi economica e crisi politica -
|
nei facili contrasti si è avuto un turbamento di rapporti, | un | aumento di diffidenze, un tentativo di sopraffazioni, che |
Crisi economica e crisi politica -
|
avuto un turbamento di rapporti, un aumento di diffidenze, | un | tentativo di sopraffazioni, che han culminato nelle |
Crisi economica e crisi politica -
|
istituito | un | magazzino pel deposito delle derrate, quando non si possono |
Note sommarie sui contratti agrari e le cooperative agricole di lavoro in Sicilia -
|
pel deposito delle derrate, quando non si possono vendere a | un | prezzo rimuneratore, affinché il socio lasci alla società |
Note sommarie sui contratti agrari e le cooperative agricole di lavoro in Sicilia -
|
intorno agli avvenimenti dell'ultim'ora, fatta da | un | nucleo stabile di persone, con un certo programma e con |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
dell'ultim'ora, fatta da un nucleo stabile di persone, con | un | certo programma e con certe norme stabili. |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
qui, dunque, il modernismo non è punto | un | vasto movimento di anime cattoliche, un precipitare di |
Che cosa fu il modernismo? -
|
non è punto un vasto movimento di anime cattoliche, | un | precipitare di eventi collettivi; è la storia di un errore |
Che cosa fu il modernismo? -
|
un precipitare di eventi collettivi; è la storia di | un | errore individuale, di una coscienza; di una grande |
Che cosa fu il modernismo? -
|
che si chiama la Chiesa di Rorna ed il suo sacerdozio, in | un | paese, come la Francia, dove una logica convenzionale e |
Che cosa fu il modernismo? -
|
ed il gruppo che lo rappresenta in parlamento sono | un | partito ed un gruppo rigidamente di classe, vincolati ad |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
|
gruppo che lo rappresenta in parlamento sono un partito ed | un | gruppo rigidamente di classe, vincolati ad una politica di |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
|
Girgenti venne a mettere in luce, con la stessa evidenza, | un | altro lato di questa politica: l'assenza quasi assoluta di |
Teogonie clericali -
|
altro lato di questa politica: l'assenza quasi assoluta di | un | programma e di una coscienza di parte che eccedano le |
Teogonie clericali -
|
meschine; lo stato di animo d'uomini che per pagare | un | piccolo debito fastidioso impegnano tutto un enorme |
Teogonie clericali -
|
che per pagare un piccolo debito fastidioso impegnano tutto | un | enorme capitale. |
Teogonie clericali -
|
che cosa c'è di comune, ad es., fra le timide audacie di | un | A. Baudrillart e di un P. Lagrange, un monsignore e un |
Che cosa fu il modernismo? -
|
ad es., fra le timide audacie di un A. Baudrillart e di | un | P. Lagrange, un monsignore e un domenicano per i quali la |
Che cosa fu il modernismo? -
|
le timide audacie di un A. Baudrillart e di un P. Lagrange, | un | monsignore e un domenicano per i quali la ricerca |
Che cosa fu il modernismo? -
|
di un A. Baudrillart e di un P. Lagrange, un monsignore e | un | domenicano per i quali la ricerca scientifica non è la |
Che cosa fu il modernismo? -
|
bene che il modernismo non poteva essere che una moda, | un | certo latitudinarismo dottrinale, un liberalismo alla Leone |
Che cosa fu il modernismo? -
|
essere che una moda, un certo latitudinarismo dottrinale, | un | liberalismo alla Leone XIII; se modernismo è quello del |
Che cosa fu il modernismo? -
|
| Un | giorno lo studio e la scienza richiedevano una iniziazione |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
studio e la scienza richiedevano una iniziazione ed avevano | un | compito determinato: sino dai primi gradini essi |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
|
Pure ancora | un | altro passo. |
Per il 1° anniversario della sezione operai S. Giuseppe e per l’inaugurazione della compagnia del ven. n. Suplrizio in Caltagirone. -
|
| un | dissidio intimo dilacerava ancora la democrazia cristiana, |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
la democrazia cristiana, finché essa designò se stessa con | un | nome di significato politico sociale e con un aggettivo |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
se stessa con un nome di significato politico sociale e con | un | aggettivo religioso. Negli eventi esteriori questo dissidio |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
pretendeva di investire i rapporti politici e sociali di | un | nuovo spirito religioso, di tradurli in rapporti religiosi: |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
la forma della sua vita religiosa. La religione do¬veva a | un | tempo legare i d.c. alla gerarchia e dividerli da essa, |
La Democrazia Cristiana in Italia -
|
tuttavia ottenete o moneta o beni economici; l'assenso ad | un | atto, il quale vi lega e vi vincola, sia dinanzi a terzi, |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
sia dinanzi a terzi, sia dinanzi alla società civile; | un | ufficio, una dignità, un titolo nobiliare i quali |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
sia dinanzi alla società civile; un ufficio, una dignità, | un | titolo nobiliare i quali modificano profondamente i vostri |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
diamo la colpa di molte delle cattive sorti dell'Italia, | un | po' all'America, un po' alla Francia, un po' |
Crisi e rinnovamento dello Stato -
|
molte delle cattive sorti dell'Italia, un po' all'America, | un | po' alla Francia, un po' all'Inghilterra; e certo nessuno |
Crisi e rinnovamento dello Stato -
|
sorti dell'Italia, un po' all'America, un po' alla Francia, | un | po' all'Inghilterra; e certo nessuno nega che ciascuno di |
Crisi e rinnovamento dello Stato -
|
naturale che, appena firmato l'armistizio, mi recassi in | un | centro come Milano a pronunziarvi il discorso (17 novembre |
Introduzione alla sezione "Dall'idea al fatto (1919)" -
|
di socialismo, di liberalismo e di nazionalismo, cioè di | un | sistema o di una concezione teorico-pratica che crea un |
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922) -
|
di un sistema o di una concezione teorico-pratica che crea | un | partito; ai popolari è toccata la strana avventura di |
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922) -
|
nel presentarsi alla opinione pubblica potevano offrire | un | programma organico e completo e illustrarlo con un appello |
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922) -
|
offrire un programma organico e completo e illustrarlo con | un | appello chiaro e sintetico — cosa che poteva avvenire |
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922) -
|
cristiana; — nella valutazione politica non ebbero | un | completo apprezzamento programmatico, una fisionomia per sé |
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922) -
|