, secondo cui la condizione umana, per ritrovare la sua pienezza, deve essere capace di affrancarsi da ogni condizione; così raggiungendo la felicità, intesa
quale documento culturale, funzionale alla comprensione dell'azione umana nella società contemporanea.
confini della specie umana verso il restante mondo degli esseri senzienti. Insieme al movimento impegnato nell'affermazione dei diritti degli animali
salute umana; il danno alle specie ed agli habitat protetti. L'A. si pone, a tal punto, il problema di individuare le vie da percorrere per dare tutela
del processo con se stesso", occorre che " l'episodio della vita umana " che si assume costituire illecito penale, non costituisca l'acritica
Non disponendo il legislatore del "78 di elementi utili a identificare il momento di esordio della vita umana e avendo, per questo, preferito (art. 1
del resto ogni cosa umana, sempre perfettibili, ma già ab origine rispettose delle garanzie di cui i soggetti della vicenda processuale devono poter
malato come persona e la sua famiglia come risorsa (per una psichiatria umana). Gli AA. concludono con la riflessione secondo la quale il peso che la
, ma altresì etica e dunque rispettosa della persona umana ed altresì dell'ambiente in cui vive. Un aiuto in questa direzione potrebbe essere anche
conto dell'autonomia del paziente ribadendo il principio di indisponibilità della vita umana e salvaguardando anche la coscienza del medico.
sulla vita) e la biopolitica come "buon governo al servizio della persona umana" (o politica per la vita). Il primo significato si inserisce in una
centro stesso della logica della cittadinanza l'affermazione della dignità umana e della libertà come qualità innate e non acquisite. Affermare che tutti
umana. In questo impegno teoretico appare ricco di conseguenze il passaggio dalla considerazione prioritaria dei corpi a quella della "carne", assai più
dovere morale di migliorare le capacità fisiche e cognitive della specie umana. Tale movimento, infatti, si propone di ri-progettare la condizione
Dignità umana e bioetica. Sui rischi correlati all'asserito "diritto" di morire
L'affermazione della dignità umana implica il superamento dell'idea secondo cui si potrebbe agire negativamente verso un altro individuo in
l'indennizzo da fatto illecito altrui. Il tema dell'inquinamento elettromagnetico è affrontato, non in relazione al profilo del danno alla salute umana, ma in
particolare riferimento alle problematiche inerenti alla fine della vita umana. Nel breve volgere di un anno una nuova vicenda, analoga alla
inviolabili dell'uomo e, in caso di discriminazione, ad essere violata è la dignità e il diritto al pieno sviluppo della persona umana. Il danno non
pertanto nel chiuso della coscienza individuale. Fu solo con le costituzioni del secondo dopoguerra, fondate sul primato della persona umana, che il
universali di rispetto della dignità umana, segnano il punto di rottura dell'esercizio tollerabile della sovranità.
fondamenti che vengono declinati tutti i valori inviolabili della persona umana nell'irrinunciabile rispetto della sua dignità. Alla difesa di
’attenzione compiaciuta nella rappresentazione dell’anatomia umana: colui che si è inginocchiato per ricevere il battesimo ha il corpo di un atleta. Masaccio
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ed eventualmente modificarla, come artista metteva questa sua conoscenza al servizio della bellezza e del bisogno, insito nella nostra natura umana, di
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vicenda, aggrappandosi l’uno all’altro e al dubbio sostegno di un albero scheletrito. Opera una sorta di «zoomata» sulla catena umana del quadro di
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corpo di Cristo. In questo affresco in Santa Maria Antiqua a Roma dell’VIII secolo (fig. 60), il modo di rappresentare la figura umana deriva alla
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dieta umana. In testa c’è il riso. Da questo cereale dipende la sopravvivenza di una persona su tre, un fatto che spiega perché il suo DNA – 50 mila
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insulina è uguale a quella umana perché in quei microrganismi è stato introdotto il gene umano che la codifica. In precedenza si usava insulina ricavata da
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e ogni sorta di indumento, per non parlare di pentole, piatti, posateria e altro ancora, pelle umana inclusa.
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punti sensibili, collegati a terminazioni nervose che portano i loro messaggi al cervello. In un centimetro quadrato di pelle umana esistono da 6 a 23
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famoso teorema formulato nel 1928 da Harry Nyquist. Nel caso dei telefoni digitali, dato che la voce umana si colloca in frequenze fra 300 e 4.000
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Rimaneva tuttavia da risolvere il problema di produrre grandi potenze di onde elettromagnetiche, di modularle con la voce umana, trasmetterle
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voce umana. Non potendo ancora servirsi dell’elettricità, della quale al suo tempo non si sapeva quasi nulla, Hooke ricorse alle vibrazioni meccaniche di
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casualmente che la voce umana poteva modulare il campo elettromagnetico facendo vibrare una membrana di ferro in modo da riprodurre il suono delle
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Apple, alluderebbe alla triste parabola umana di questo genio dell’era informatica. Un altro pioniere fu John Vincent Atanasoff, un professore di fisica
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computer si parlavano solo tramite la tastiera e la stampante. Ben prima del 2001 sono arrivati programmi che sintetizzano la voce umana e la riconoscono
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della storia umana: guerre, organizzazione sociale e politica, riti religiosi, commercio, migrazioni, progressi industriali, crescita delle città
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