Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Introduzione. La società cristiana

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Murri, Romolo 1 occorrenze
  • 1907
  • Murri, La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi, Roma, Società Nazionale di Cultura, 1907, X-XVI.
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Stato riconosce la religione cattolica come religione ufficiale, le riconosce ed accorda certi diritti speciali, amministra esso stesso beni

Politica

Pagina XIII

La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi

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Murri, Romolo 45 occorrenze
  • 1907
  • Murri, La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi, Roma, Società Nazionale di Cultura, 1907, 1-297.
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realmente superate, residui di cultura e di esperienza sociale i quali li persuaderanno che realmente il cattolicismo esso stesso è superato.

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V. E questo stesso aver l'uomo piegato la filosofia, la scienza stessa delle astrazioni e degli universali, a non essere che l'umile presentatrice di

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dei fini suoi e nella ricerca, la quale è insieme parziale raggiungimento, di un termine che sia come la perfetta espansione dell'essere stesso nel

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misteriosi confini dell'umano e del divino si penetrano e confondono in uno. La provvidenza divina è Dio stesso, nella storia dell'umanità; mettete

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lui esse sanno di aderire all'assoluto bene ed a Dio stesso. L'attestazione della divinità di Cristo sale incessantemente da ogni anima cristiana; ed

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molti cristiani era già divenuta una tacita ma eloquente proclamazione dello stesso principio. I cattolici d'oggi non sentono gli interessi della

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Ma, pel fatto stesso che questa comunione spirituale tende di natura sua e per l'istituzione del Cristo ad esprimersi in certi atti e rapporti

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fedeli senza avere ricevuto il battesimo; egli possiede Dio, perché è nella carità, e chi possiede Dio è per ciò stesso nell'unità delle anime il cui

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altri per la via della sua futura vita libera religiosa, allo stesso modo che da altri ancora, per altre vie, è stato iscritto cittadino, introdotto

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preistoria, debba essere attribuita a tali tendenze, sin nello stesso istituto della famiglia, nel quale anche oggi, presso molti popoli, la donna e il

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, Dio egli stesso nel Padre, che chiama ancora intorno a sé i discepoli e si dà ancora per essi e li fa una cosa sola, un cuore e un'anima, con sé e

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quasi ad empirsene, se non alimentandolo di Dio stesso, assorbendo e veramente mangiando Dio. Triste il cristiano che non intende quanta profonda

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cerimonie solenni; e sempre il raccoglierci tanti in una chiesa, il prostrarci, a dati momenti, innanzi allo stesso altare, l'udire la stessa voce, il

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considerazione di sé stesso, per dar luogo al sacrificio sin dalla propria esistenza. La vita morale ci si rivela, nel suo complesso, come un porre la

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forme senza contenuto, essa sostituisce il Volere divino, assoluto e personale, che è appunto il volere del bene, di ogni bene, e del bene per sé stesso

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stesso in cui la confessa, l'atteggiamento segreto della sua anima dinanzi ai vasti problemi della vita e del dovere, del bene e del male, è quello

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col dovere, ed educare sé stesso, con uno sforzo faticoso, ad astenersi, non ostante le provocazioni esteriori o l'impeto delle proprie passioni, da

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Il problema della morte è il problema stesso del valore e dei fini della vita; e le dottrine su quella sono come il saggio e la riprova delle

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stesso dell'essere spirituale; ma di quell'essere stesso che si aveva qui nel mondo, degli atti buoni, del bene compiuto o desiderato, del Dio amato; le

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suffragio per i morti pensiero venale, che è assai sovente una offesa, esso stesso, alla santità della morte.

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seguaci del Cristo in Lui, e per Lui nel Padre è, nel Vangelo giovanneo, la suprema e più intensa preghiera del Cristo stesso.

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stessa e la morte di Gesù acquistano questo significato, normativo per ogni cristiano, di dedizione piena e volonterosa di sé stesso pel bene di molti

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Così nel cristianesimo il centro stesso della nostra vita religiosa e morale è spostato: dalle cose sensibili e visibili è trasferito nelle

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Ma il ricordo stesso dei precetti evangelici da me indicativi è come un incalzare di domande. Se quei precetti non hanno avuto il vostro consenso

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notoriamente se ne rendono rei, o esigendo servigi non strettamente necessarii in quel giorno stesso: come ad es., coloro che non saprebbero

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male desiderata, o per l'oggetto stesso o per il disordine che è nel nostro desiderio, a chiedere in somma e cercare noi stessi.

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antipatie, di rivalità personali, non una vita affettuosamente fraterna in Dio; a Dio stesso, a Cristo, abbiamo veduto quanto poco e male pensino i

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E questa rivelazione dell'anima a sé sarà il giudizio stesso di Dio; giudizio della coscienza religiosa che nella vita udimmo forse talora, timido e

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Quindi nel cristianesimo l'immortalità dell'anima, la vita eterna, non costituisce una nuova e distinta dottrina; è un corollario del concetto stesso

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V. La preghiera nella quale ci viene insegnato l'atteggiamento più conforme dell'animo nostro verso Dio, secondo che il Cristo stesso l'intendeva, è

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— rispose — il cuore e l'anima tua; ed il secondo, simile a questo, è: amerai il prossimo tuo come te stesso: in questi due precetti sta tutta la legge e

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stesso del Cristo: il quale è assai più vicino alla coscienza moderna di quello che da molti si creda.

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che egli racchiude in sé stesso, e che è capace di sottrarsi alle contingenze della natura e della storia, di possedere l'assoluto e il divino, di

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volontà non già, direttamente e per sé, del nostro bene particolare, ma del bene stesso in tutta la sua ampiezza e quindi del bene di ogni uomo: essa

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ad essere misura d'un dritto più liberale ed umano quello stesso principio di egoismo che si era venuto svolgendo, come abbiamo visto, in un dritto

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E l'egoismo stesso, io vi diceva, che è nell'uomo lo stimolo acuto all'affermazione del proprio dritto ed alla tolleranza di quelle restrizioni

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III. Con ciò stesso una atmosfera di anime è creata e un criterio più propriamente sociale, che la giustizia o commutativa o distributiva non dice, è

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d'interessi, questi freddi rapporti antitetici di mio e di tuo, ma nello stesso tempo li suppone, e non potrebbe sopprimerli senza annullare sé stessa

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stesso della legge e della giustizia, mettendo in comune tutti quei beni particolari dei quali esse regolano il possesso e l'uso, la creazione ex

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chiamata l'organizzazione della violenza e del male, non ricerca poi nel fondo stesso delle anime le origini di questa violenza, e crede che basti

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pur sempre lo stesso, l'animo di chi vede in ogni uomo un figlio del Padre comune che è nei cieli, una vita da redimere dal male e da assicurare ai

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II. Questo dovere di esser buoni sempre e con tutti, di passare nella vita facendo bene, è il dovere stesso fondamentale del cristianesimo ne

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ipocrita e la superficialità pedante e accademica che lo accompagnava, di combattere il cattolicismo, anzi esso stesso il sentimento religioso. Si

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, nella coscienza umana, lo rivela a sè stesso, apparisce come una creazione dal niente e quindi un assurdo; e perciò i metafisici del materialismo si

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natura delle cose. Oggi è stata richiamata da queste alla natura del pensiero stesso, dall'magine allo specchio; e cerca ancora faticosamente se l'imagine

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Prefazione alla seconda edizione

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Murri, Romolo 1 occorrenze
  • 1907
  • Murri, La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi, Roma, Società Nazionale di Cultura, 1907, VII-IX.
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densi di pensiero. Ma poi, salvo alcune piccole aggiunte sul principio, mi è parso che ritoccare e diluire non fosse facile, pel carattere stesso di

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Pagina IX

Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista

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Murri, Romolo 3 occorrenze
  • 1907
  • Murri, R., La politica clericale e la democrazia, I, ne I problemi dell’Italia contemporanea, Ascoli Piceno-Roma, Giuseppe Cesari–Società Naz. di Cultura, 1908, 166-191.
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singoli componenti di esso, la funzione che sono chiamati a compiere, o, che è lo stesso o peggio, nel subordinare il compimento di quella funzione a

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Pagina 180

offeso l'on. Sonnino assai più del fatto stesso della caduta, deve riconoscere la giustezza di quello che noi, diciamo, non soli né primi.

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Pagina 183

nello stesso proletariato si accentua una divisione di sotto-classi; non solo il dissidio non si acuisce, ma la ricchezza circola più largamente e i

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Pagina 187

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