Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Rerum novarum

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Sturzo, Luigi 1 occorrenze
  • 1905
  • Scritti inediti, vol. i. 1890-1924, a cura di Francesco Piva, pref. di Gabriele De Rosa, Roma, Cinque Lune-Ist. Luigi Sturzo, 1974, pp. 292-294.
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l'organismo professionale giuridico sarà l'ultimo forse ad ottenere dallo Stato [sic] ma dobbiamo porvi le basi, perché le leggi per lo più non

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Da un Papa all'altro

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Murri, Romolo 23 occorrenze
  • 1905
  • Murri, R., La politica clericale e la democrazia, I, ne I problemi dell’Italia contemporanea, Ascoli Piceno-Roma, Giuseppe Cesari–Società Naz. di Cultura, 1908, 30-55.
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uomini, i più, intimamente religiosi, dalle condizioni dello Stato pontificio e dal contrasto d'interessi fra Roma e l'unità d'Italia sotto casa Savoia

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E sinché la Destra rimase al potere, i rapporti del nuovo Stato con la Chiesa si ispirarono stabilmente a questo concetto: che l'atteggiamento di

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difficoltà interne ed urgeva il compito di riordinare le finanza e l'amministrazione dello Stato.

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sicure e lo Stato forte così da poter tentare una nuova politica ed attendere a problemi che erano sino allora rimasti in seconda linea: e l'on. Crispi

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minacciosa, mai. Pio IX, sinché visse, ebbe segretario di Stato l'Antonelli, l'uomo che aveva preparata e rappresentata la politica di lotta tenace e ad

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antonelliani, quanto al contenuto ed alle aspirazioni della politica precedente la sua elevazione al trono, si trovò poi come preso da uno stato di cose dai

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dell'estrema mazziniana alla Camera e nel paese, e contro il pericolo sempre rinascente d'una politica anticlericale dello Stato, dall'una parte, come contro

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Roma, alla difesa della monarchia e dello Stato, con un impeto singolarmente spontaneo e vivace. E mentre Leone XIII, precorrendo in parte e

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quello stato d'animo, di ideazioni, di rapporti costituiti, che del dominio temporale aveva fatto come il suo pernio e la sua base. Reclamare noi Roma o

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expedit conservino immutato, per essi, quel titolo storico; noi possiamo bene spiegarci, dato lo stato d'animo della Curia romana per rispetto ai

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, anzi, si sottrae al geloso controllo diretto dello Stato) a reclamare e governare uni parte dell'attività umana e la coscienza interiore, verte

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fra 1'attività religiosa dell'associazione ecclesiastica e l'attività civile e sociale dei cittadini e dello Stato: ridotto questo, assai

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proletarie annebbiava negli animi la chiara visione dei doveri sociali incombenti sullo Stato e sull'azione pubblica dei cittadini, fonte e controllo

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: i quali erano giudicati uomini meno proclivi a passioni di parte e gare d'ambizione, ma che sarebbe stato per questo stesso più pericoloso avere

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Stato, costituiscono un vantaggio del cattolicismo considerato in sé e per sé, e cioè negli interessi universalmente umani ed intimamente religiosi che

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Intanto, una forma di accordo è unanimemente giudicata impossibile: quella che consisterebbe in una conciliazione formale ed espressa dello Stato

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pretesto di portare un appoggio disinteressato alla monarchia ed allo Stato contro accentuarsi di tendenze sovversive ed antimonarchiche. E questo, se

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certo che questa politica clericale, di fronte alla più larga irruzione di tendenze estreme nell'opera dello Stato che la repubblica avrebbe

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Altra forma di lotta potrebbe essere l'organizzazione militante dei cattolici contro le tendenze democratiche nella vita pubblica e nello Stato

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, promotori tenaci, la lotta per la cultura; la quale,più che pro o contro lo Stato, si svolge fra due opposte ed irreducibili concezioni dell'essere e della

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Un'altra forma di lotta potrebbe aver luogo per rivendicazioni d'ordine religioso, e in tal caso essa non potrebbe essere provocata che dallo Stato

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conservazione dello statu quo, compromessogarantito dal durare delle benevole reciproche disposizioni della Chiesa e dello Stato; e nella calma di questa o

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cattolici si saranno sistemati a partito ed incominceranno ad agire organicamente, le condizioni della politica dello Stato di fronte alla Chiesa

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