quali l' Essere agisce in noi, e a noi si rivela, ad una sola: perocchè le qualità dell' essere ideale sono intieramente diverse ed opposte a quelle dell
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delle sue stesse potenze: il che è quanto dire per quei mezzi che sono proprii della sua natura; e che Iddio non facesse se non quello che le sue
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filosofiche, come quelle che sono intimamente connesse colla questione delle categorie, la quale diede l' occasione dello scrivere. Inoltre, se, nel
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quella che per sua ci è presentata, questo è impossibile a dirsi, ed inutile alla filosofia. A questa, i cui studŒ ed amori sono tutti collocati nella
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non opera secondo la sola guida della ragione, soggiace agli istinti, dietro ai quali si muove spontaneo, e gli istinti sono suscitati dalle cose
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conforteremo a vicenda. Io vedrò di dirvi brevemente quelle cose che sian di consolazione a tutti e due. I nostri mali, chi ben li considera, non sono mali
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nessun arbitrio più in là che non si estendono le facoltà che vi sono conferite. Dopo la perfetta ubbidienza dovete applicarvi ad estinguere in voi ogni
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, nè mortificare le proprie passioni ed inclinazioni? Vorrei che ben intendeste il fine dell' Istituto; e sono certo che non solo ubbidireste in tutto
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ragione medesima si può dire, e anche con più proprietà, che tutte le cose sono nella mano di Dio, ossia che sono in Dio. Ma osservate nello stesso tempo
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non opera secondo la sola guida della ragione, soggiace agli istinti, dietro ai quali si muove spontaneo, e gli istinti sono suscitati dalle cose
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condizione di quelle che riempieno i magazzeni e gli scrigni di altri che sono già ricchi, ei non si piglierebbe tanti fastidj, non farebbe col suo pensier
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un principio falso, o dalla deduzione errata di conseguenze false da un principio vero. Nè quelli, nè questi sono effetti necessarii di un metodo
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tutte le cose, e vi suggerirà alla mente tutte quelle, qualunque sieno, che io avrò dette a voi »(Jo. XIV, 26) ». - Ma, ci obbietteranno, le cose sono
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verso la verità conosciuta si possono ridurre a tre, che sono: 1 il comunicarla altrui; 2 il difenderla; e 3 lo sceverarla dagli errori. Gli uffici
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dei due termini, l' oggetto e il mondo extrasoggetto, che ne sono la cagione. Quindi non potemmo al tutto ragionare delle leggi ontologiche e delle
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Lo Stato è indipendente dalla Chiesa? La Chiesa è indipendente dallo Stato? Ci sono tre sistemi: il sistema di quelli che dicono la Chiesa dipendente
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Sono ne' nostri tempi due maniere di uomini egualmente bene intenzionati ed egualmente pieni d' amore dell' umanità, che rivolgendo i loro sguardi a
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manifestamente compresa, non può l' umano pensiero che prevalersi di quei brani di realità che percepisce coll' aiuto del sentimento; e questi sono brani, o anzi
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( «6») Assoluto e relativo sono due predicati che si applicano a diversi subietti, e ricevono dalla stessa natura di questi un diverso valore. Il
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altre sensazioni sono del tutto fortuite, quando vi è già un intelletto e un amore che veglia a sviare le più dolorose e raccogliere le più gradevoli
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parte d'un medesimo universo; e perciò queste sono già per origine loro collegate in sistema. L'idea d'unire in mazzo più fiori vien destata dalla
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sovente sorride, quasi udisse d'una favola; - e in breve oblìa. Tali sono i termini dell'attività mentale nell'individuo, poco importa se civile o
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compimento dei doveri meno arido, i dolori meno amari. Le sole gioie pure e non miste di tristezza che sia dato all'uomo di goder sulla terra, sono, merce
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tendenze che sono comuni a tutti gli uomini che ne sono parte. Esistono tendenze e fini che non abbracciano tutti i cittadini, ma solamente un certo numero
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Legislatore della razza umana. La sua legge è l'unica alla quale voi dobbiate ubbidire. Le leggi umane non sono valide e buone se non in quanto vi si uniformano
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patibolo, o nello esilio? È storia pur troppo dei più fra gli Italiani d'oggidì, imbevuti come sono delle vecchie idee francesi: tristissima storia; ma come
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I primi vostri Doveri, primi almeno per importanza, sono, com'io vi dissi, verso l'Umanità. Siete uomini prima d'essere cittadini o padri .Se non
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spariscono in un ordinamento di macchine produttrici. La vita fisica può esservi soddisfatta: la vita morale, la vita intellettuale sono cancellate, e con
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cominciamo appena a balbettare, pochi e non associati, quella sacra e feconda parola? Rassegniamoci dunque all'ignoranza sulle cose che ci sono per lungo tempo
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, abbellendo la casa dov'egli abita: dove non respira un'anima d' uomo ma un corpo di schiavo, tutte le riforme sono inutili; la casa rabbellita
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Molti, troppi fra voi, sono poveri. Per i tre quarti almeno degli uomini che appartengono alla classe operaia, agricola o industriale, la vita è una
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pensiero di Dio; l'Universo è dunque uno esso pure. Tutte le cose partecipano, più o meno, della natura divina, a seconda del fine pel quale sono
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che appartengono all'uomo vi è costantemente rapito, dove tutte le infelicità sono per voi e ciò che si chiama felicità è per gli uomini dell'altre
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Accademia della crusca
