Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Risultati per: religioso

Numero di risultati: 70 in 2 pagine

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Introduzione. La società cristiana

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Murri, Romolo 2 occorrenze
  • 1907
  • Murri, La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi, Roma, Società Nazionale di Cultura, 1907, X-XVI.
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dell'insegnamento o dell'esempio religioso di Gesù Cristo e della vita religiosa che l'uno e l'altro hanno suscitato nelle primissime generazioni di

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al valore religioso e morale di esso: e ciò per l'indole stessa del nostro assunto che ha scopo morale e pratico, non dottrinale né direttamente

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La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi

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Murri, Romolo 38 occorrenze
  • 1907
  • Murri, La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi, Roma, Società Nazionale di Cultura, 1907, 1-297.
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economici e politici, s'è voluto cercare la sostanza del fatto religioso nelle più ruvide e semplici manifestazioni della vita dei popoli primitivi, le

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abbiano raggiunto un certo grado di autonomia e di intensità. Questo primo istinto religioso è quasi un iniziale commercio fra noi e il divino, ed esso

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religioso, basta secondare alcune spontanee curiosità del fanciullo.

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Questo, o signori, per rivolgere ed esaminare che facciate la sostanza del nostro atto religioso, il valore e il significato dalla religione. Non in

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Io mi rivolgo questa sera a voi che avete ancora saldo e vivo il convincimento religioso nell'animo e che preoccupa la sorte spirituale dei vostri

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Il precetto religioso è dunque, per molti versi, grave e severo; e noi dobbiamo, piuttosto che attenuarlo, dolerci molto dello sforzo fatto

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I. Io vi ho parlato sino ad oggi, signori, d'un ideale religioso che non è né mio né nuovo; lo avrò difettosamente inteso e male espresso; ma

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III. Raccogliete ora brevemente nel pensiero l'insegnamento di lui, religioso e morale, ed avvicinatelo a tutto il lavoro che l'umanità ha fatto e

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all'osservanza interiore, all'adorazione in spirito e verità; esso era un miscuglio intricatissimo di reggimento civile e di governo religioso, e Gesù con una

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di una lucidezza inarrivabile, che hanno fissato per sempre il senso della vita e l'orientamento religioso delle anime E queste si trovano tutte in

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spingere i nostri cristiani a delle letture spirituali sane e nutrienti, atte a educare il senso religioso e ad elevare, non ad impicciolire, la pratica

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all'abbassamento dell'ideale religioso, così divinamente fulgido nei profeti. Gli ebrei avevano associato troppo strettamente la felicità terrena

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e, infine, alla formalizzazione degli atti e dei riti religiosi, ridotti ad esteriorità minuziose ma vuote di spirito religioso sincero e vivente. E

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I. Il fatto religioso, che abbiamo sinora esaminato come cosa delle coscienze singole, ci ha già tuttavia presentato delle caratteristiche per le

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II. E all'analisi interiore del fatto religioso, all'ontogenesi di esso, risponde l'analisi storica, la filogenesi. La religione ci si presenta

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Il primo precetto religioso.

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Il rapporto religioso è bensì fra Dio e ciascuno di noi, come abbiamo veduto; solo le anime singole realizzano, é vero, i fini ultimi di esso, senza

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rapporto religioso, e riposa non solo su prestazioni mutue ma su di un intimo assenso di voleri nel bene, sulla trasformazione del volere umano

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religioso, che se nell'ora assegnata dalle regole alla ricreazione gli si annunziasse la morte incombente, continuerebbe quietamente a ricrearsi.

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divincolamento da ogni freno religioso, di libertà dell'amore e della vita sessuale che venne prima facendo il materialismo volgare e continua ora, con grande

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religioso, con la cura vigile d'un amore provvido e buono, delle spose, delle madri veramente cristiane.

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di nuovo delle generazioni di famiglie che preparino uomini forti al compimento di tutto il loro dovere civile e religioso.

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figli, delle attrattive invincibili; la maternità specialmente, se sorretta da un alto senso religioso, se vuol essere maternità fisica e spirituale

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facilmente ricordi ed esperienze d'ordine politico-sociale che non di ordine religioso; e il pensiero va a ciò che nella Chiesa è esteriore, a ciò che è

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agitazioni politiche e sociali, nelle quali questo enorme ed antico organismo ecclesiastico e religioso si è variamente atteggiato, per cause storiche

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innaturale, il canto popolare religioso, le associazioni aventi scopo spirituale, tutto ciò langue, o isterilito nelle vecchie forme fatte impossibili, o

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religioso di esso, noi possiamo ancora una volta vedere quanto poco, dai più di coloro che si dichiarano oggi cattolici nella società nostra, si sia

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agli occhi del pensiero religioso l'anima dei singoli uomini, le sue aspirazioni, la sua vita interiore acquistano, col profetismo e nelle prove dolorose

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un punto di vista religioso. Esaminate ciò che essi amano, desiderano e temono, ciò che essi cercano nella vita, studiate i moventi della loro condotta

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feretro. Non v'era prete, non segno religioso.

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— anche esso! — da ogni sentimento religioso.

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accademica, che la veste esterna concreta dell'intimo senso religioso nascondeva e come soffocava questo senso medesimo, agli occhi dell'osservatore

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singolare del senso religioso fra i cristiani.

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E benefica verso tutti. Godere del bene altrui è così ovvio a questo sentimento religioso, educato e consapevole, come commiserare alle miserie del

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«professionalismo» di tanti del clero, e del «dilettantismo» religioso di parecchi signori, e via dicendo.

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ipocrita e la superficialità pedante e accademica che lo accompagnava, di combattere il cattolicismo, anzi esso stesso il sentimento religioso. Si

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questo spirito religioso non può essere che la coscienza umana individuale, noi dobbiamo ora vedere in che modo il precetto religioso divenga vita ed

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religioso.

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La nostra politica

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Sturzo, Luigi 2 occorrenze
  • 1907
  • Scritti inediti, vol. i. 1890-1924, a cura di Francesco Piva, pref. di Gabriele De Rosa, Roma, Cinque Lune-Ist. Luigi Sturzo, 1974, pp. 315-321.
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riconosciamo liberamente come tale. Fin oggi non è stata politica di cattolici, come liberi cittadini che professano un principio religioso, e che al lume di

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nell'affermazione del pensiero religioso contro non lo Stato laico, malo Stato areligioso e i diritti dell'anima dei cittadini nella forma e nel contenuto

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Sedici mesi di amministrazione

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Sturzo, Luigi 1 occorrenze
  • 1907
  • Scritti inediti, vol. i. 1890-1924, a cura di Francesco Piva, pref. di Gabriele De Rosa, Roma, Cinque Lune-Ist. Luigi Sturzo, 1974, pp. 306-314.
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1) insegnamento religioso.

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Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista

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Murri, Romolo 1 occorrenze
  • 1907
  • Murri, R., La politica clericale e la democrazia, I, ne I problemi dell’Italia contemporanea, Ascoli Piceno-Roma, Giuseppe Cesari–Società Naz. di Cultura, 1908, 166-191.
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sociali, per divenire un partito filosofico e religioso, e partito, effettualmente, di violenza e di regresso, per giunta.

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Appendice

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Murri, Romolo 4 occorrenze
  • 1907
  • Murri, R. La politica clericale e la democrazia, I, ne I problemi dell’Italia contemporanea, Ascoli Piceno-Roma, Giuseppe Cesari–Società Naz. di Cultura, 1908, 246-263.
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sempre più laico, né si sentirebbe disposta a seguire i clericali italiani in quelle rivendicazioni a cui essi pretendono dare un carattere religioso

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vedranno e ricorderanno come, cattolici devoti in ogni cosa tenacemente, per ciò che riguarda la loro fede,all'istituto religioso al quale appartengono, non

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3. Abolizione dell'insegnamento religioso nelle scuole elementari. Scuole paterne o confessionali di religione e di morale.

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anche per lo stesso spirito religioso della società dei credenti fu sempre occasione di acerbi confitti fra i due poteri. Come via di mezzo, adatta alle

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Il bivio della politica ecclesiastica in Italia (colloquio con un giornalista)

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Murri, Romolo 2 occorrenze
  • 1907
  • Murri, R., La politica clericale e la democrazia, I, ne I problemi dell’Italia contemporanea, Ascoli Piceno-Roma, Giuseppe Cesari–Società Naz. di Cultura, 1908, 138-148.
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, radicalismo religioso, in materia. — noti bene — di azione esterna del cattolicismo nella vita di cultura e di azione pubblica; giacché io non mi occupo qui

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due schiere estreme, ci sono molti i quali hanno uno spirito sinceramente religioso, ma veggono molte cose, nel presente esteriorismo di tanta gente

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