Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Questione  religiosa 
CRISI  RELIGIOSA  IN FRANCIA
V. - Affermata la distinzione delle due società  religiosa  e civile e la loro rispettiva autonomia, i soci
possono quindi non assecondare il risveglio della coscienza  religiosa  — ciò è, abbiamo visto, nei loro stessi principii
fra religione e politica, o, meglio, ridurre la politica  religiosa  nei suoi veri termini; dentro i quali, essa non può che
tanto inveì il Maestro. E che singolari esempi di ipocrisia  religiosa  non vediamo noi oggi con sorpresa e dolore fiorenti e
fondamentale autonomia della coscienza e della intelligenza  religiosa  d'accordo col papato, con i teologi e con i vescovi, che
e vincerà, lo sforzo tendente ad imporre alla coscienza  religiosa  cattolica il rispetto delle esigenze della vita religiosa,
vi apparisce come il punto centrale della nostra vita  religiosa  nel cristianesimo e come la molla segreta della vera ed
cose che passano con essa: ed al termine dell'evoluzione  religiosa  dovremmo mettere un'anima nella quale oramai questi modi
sono stati dominati trasformati elisi da una concezione  religiosa  di queste, ed il punto di vista dell'assoluto, di Dio, è
e graduale trasformazione è opera del principio di vita  religiosa  che noi chiamiamo la carità. Per essa Dio, il quale è così
l'esame dei difetti che egli può notare nella vita  religiosa  intorno a lui può e deve aiutarlo a vedere quel che c'è di
qualche modo la vita della specie: così la nostra coscienza  religiosa  individuale riassume e ripete, in qualche modo,
riassume e ripete, in qualche modo, l'esperienza  religiosa  dell'umanità. Di molte tendenze e illusioni che hanno
tendenze e illusioni che hanno viziato o deviato la vita  religiosa  di questa noi possiamo trovare il germe e lo spunto in noi
correggere in tempo le nostre inclinazioni. Come la vita  religiosa  è progredita nell'umanità per opera dell'attesa prima e poi
questione dell'autonomia dello spirito come una questione  religiosa  e di aver cercato nelle religioni storiche, e
preistoria della nuova, e non ancora visibile, celebrazione  religiosa  della vita.
religiosa: e riteniamo esserci quindi oggi una coscienza  religiosa  più fine, più matura, più consapevole, la quale ha il
di anime sinceramente desiderose di una pura ed alta vita  religiosa  e di un rinnovamento profondo della coscienza religiosa
religiosa e di un rinnovamento profondo della coscienza  religiosa  italiana e, in essa, di tutti i valori nazionali ed umani.
quel che riguarda tendenze e programmi di lotta fra società  religiosa  e società civile in Italia, ci limiteremo qui a poche
potrebbe venire ad un periodo di quiete, nel quale la vita  religiosa  prenderebbe il suo nuovo assetto; e certo tutti gli amici
non può raggiungere l'individuo, disciplinarne la vita  religiosa  e trasmetterlo al suo fine oltreterreno se non mediante un
il più spesso, coltivare ed alimentare in sé la vita  religiosa  senza la guida e l'appoggio della società di credenti alla
solo pochissimi possono essere capaci. L'esame della vita  religiosa  di tutti coloro i quali, per un motivo o per l'altro,
anche contro il loro volere, di far parte d'una società  religiosa  attiva e fiorente, mostrerebbe assai bene la verità di quel
grandissima che l'educazione della coscienza ha nella vita  religiosa  cristiana.
il cattolicismo, ad ogni manifestazione di attività  religiosa  che non si scinda apertamente da esso; ma, se ben si
da coloro i quali, non apprezzando in alcun modo l'attività  religiosa  come tale, non veggono in essa che un insieme di forme, più
nelle anime. Nel cattolicismo, tuttavia, l'iniziativa  religiosa  acquista dall'esempio e dallo spirito di Cristo una forza
nel suo lento e graduale sviluppo, l'elaborazione  religiosa  che si illumina di così viva luce nei profeti e che fa poi
pel momento, della questione  religiosa  come tale; mettiamoci solidamente sul terreno politico. Chi
in Italia una questione  religiosa  viva sempre, per la sua intrinseca natura tiene diviso lo
compito della Fed. It. studenti per la cultura  religiosa  deve essere appunto quello di rifar cosa viva ed unità
e morali dei quali può disporre, a foggiarsi una vita  religiosa  alla quale la cultura non abbia nulla da opporre, una
e significato di una realtà religiosa, di una società  religiosa  che basti intieramente a se stessa, annullando le
l'altra, la famiglia deve rivolgersi per aiuto alla società  religiosa  alla quale essa appartiene e nella quale vuole educati i
veramente come proveniente dalla vita e dall'esperienza  religiosa  cristiana, superiore alle diversità di cultura di tempi di
che la questione dell'unità religiosa, della stessa vita  religiosa  dell'umanità c'imponga di porre in prima linea il messaggio
peculiari di dati popoli storici, ogni movimento di libertà  religiosa  conservò sempre carattere di particolarismo ed effetti di
l'abbia pervaso e permeato. La grande battaglia per l'unità  religiosa  va combattuta in Roma, contro la romanità papale, per una
esteriori, delle istituzioni storiche, dei momenti di vita  religiosa  fatti realtà e passato, giunge alle scaturigini dello
in sé dall'interno tutte le membra sparse della società  religiosa  e le valuta e le gradua, secondo l'importanza che esse
o dell'esempio religioso di Gesù Cristo e della vita  religiosa  che l'uno e l'altro hanno suscitato nelle primissime
presso le razze latine la ragione del contrasto, la libertà  religiosa  e la libertà d'insegnamento.
il dissidio — manifestantesi per molte vie — fra coscienza  religiosa  e coscienza civile degli italiani una delle più profonde
anche, in questa forma inusitata ma non nuova nella vita  religiosa  dei cattolici, rendere ancora una volta ampio omaggio di
quindi sul compito di [...] dei cattolici fondamentalmente  religiosa  e nella esplicazione più visibile e immediata, economica ed
che hanno, in questi ultimi anni, studiato la crisi  religiosa  in Francia; letteratura oramai ricca, alla quale viene ora
è molto scritto in Italia sulla crisi  religiosa  in Francia e sulla separazione, ma non credo che il lettore
di umani per i quali il problema della loro vita  religiosa  si pone in maniera più radicale, all'infuori di ogni
questa propaganda  religiosa  si può farla in due modi ben diversi dei quali importa