posteriori fino ai principi a priori filosofici intorno alla essenza ed ai fini etici dell'uomo e del matrimonio. E scorgendosi la coincidenza di quel
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ripugnerebbe a quelle condizioni di fatto prevalenti in quel dato grado di sviluppo dello spirito umano e della cultura dei popoli, ma non già alla
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economiche in ispecie, riuscirono a quel dottrinarismo di «leggi naturali-utilitarie», dedotte dalla natura razionale dell'uomo in formule
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formulazione esclusiva delle leggi prime, oggetto delle ricerche dei filosofi della storia (C. e. a quel tempo F. Schlegel) e degli economisti classico
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, dacché quel dubbio sul valore dei veri razionali, il Lange in Germania autore della Storia del materialismo (1861) alzando il grido «indietro a Kant», e
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attività convergenti a quel fine, o, in altre parole, la società nella sua concreta costituzione e nella sua vita.Punto di veduta relativamente recente
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similmente in Egitto, in quel bacino fluviale privilegiato per l'agricoltura, sapiente la regolazione idraulica del Nilo (come oggi per merito degli
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vita a buon mercato in quel suolo ferace, dalla fitta popolazione, dal numero stragrande di schiavi, alimentate soprattutto dal lusso traboccante e
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(Engel); e vi avevano in quel regime burocratico numerosi scribi, e dicasteri della guerra, dei lavori pubblici, delle finanze. Altrettanto attesta in
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sotto la veste di dottrine etico-religiose. Tali nell'ordine cronologico: — quel codice di re Hammurabi babilonese e insieme il Libro de' morti fra gli
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altre minute e sapienti di igiene, di costumanze, di esercizi agricoli, e di governo civile, trovansi dettate dallo stesso Dio, in quel medesimo libro
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dispersi i migliori acquisti della civiltà cristiana e compromesso il lontano avvenire. In quel periodo infatti ebbero origine il capitalismo,il
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scolastiche, applicate ai fatti nuovi economici (sec. XV e XVI). Così quel ciclo di cultura cattolica che si dispiega specialmente in Ispagna dietro a
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immediato effetto il ricadere della scienza economica nell'empirismo, ritardando anzi fino ai dì nostri quel ricongiungimento necessario alle dottrine
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quei tempi. Per converso ora si cerca nella natura stessa dell'individuo,fra quel supposto disgregamento di atomi cozzanti, tenuti in freno soltanto
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, esprimente ordine, invece regnasse il caos? Analogamente, senza quel presupposto dell'ordine sociale, non sorgerebbe nemmeno il sospetto che possano
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3. Solamente un vero si nasconde in quel culto della terra da parte dei fisiocrati: l'importanza fondamentale, per la ricchezza, dell'immenso
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materiale, e le connesse soddisfazioni finali; ma il congegno delle cause come il dispiego delle leggi variamente si atteggiano a seconda dei gradi di quel
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3. L'ordine economico èun aspetto inferiore dell'ordine sociale superiore,più complesso ed elevato, cioè, di quel sistema armonico di relazioni fra
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conseguimento di quel bene, cioè: l'esercizio della virtù (il perfezionamento spirituale) e subordinatamente la sufficienza dei beni materiali che
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fine immediato del bene comune degli uomini si tramuta in fine mediato e stromentale di sicurezza e perfezione esterna coercibile di quel bene stesso.
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(dell'utilità stessa) e quindi agli sforzi o sacrifizi che quel bene le importa.
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c) che tale eccedenza di utilità (netta) rappresenta «quel tanto di soddisfazione che si reputa bastevole compenso ad affrontare il sacrifizio stesso
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2. Contemporaneamente lo sforzo o sacrifizio inerente alla attività (onerosa) per procurarsi ogni successiva unità di quel bene, aumenta colla
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sacrifizio, ciò che sarebbe assurdo; mentre quel valore del quarto pane, che è di 2 e sta al margine prossimo al punto di indifferenza senza
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, perciò, risulta da quel valore di 2 moltiplicato per le 4 unità della serie medesima. E pertanto, nel nostro esempio, mentre la somma dei singoli
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costituisce e si esplica nella sua cospirazione finale l'attività economica ossia l'ordine statico e dinamico della ricchezza; e può designarsi, siccome quel
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L'uomo coi suoi bisogni. ‒ 1. Intendesi per bisogno «il sentimento di privazione di un bene accompagnato dalla tendenza a possedere quel bene stesso
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limiti assoluti inerenti alla natura umana, che non può trascendere sé stessa ne le proprie imperfezioni originarie; donde quel progresso di civiltà
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gli manchino, entro quel ciclo chiuso, i presidi sociali per usufruirlo, esso non si adatta a morire, ma vi si emancipa; e colle emigrazioni procura
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fini che trascendono l'egoismo del presente e si allargano all'altruismo in un remoto avvenire; donde la prima mossa verso quel bene, sempre più alto
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conguagliati nelle condizioni di vita; mentre quel minimo d'Irlanda rispecchia le croniche sofferenze dell'isola disgraziata, e quel massimo in
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giustifica quel modo di esplicazione. L'economia così investiga, in rapporto alla ricchezza sociale, non ciò che è in un certo momento (statistica
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che è insieme derivazione e integrazione di quel duplice incremento individuale e sociale di vita.
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. XIII e XIV per la restante Europa durante l'età dei Comuni, fu resurrezione di vita nelle città e circostanti campagne, primo frutto di quel
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uomini viventi nel comune consorzio, per fini essenzialmente etici), lo scopo risulta designato così: — il benessere materiale,cioè quel bene prossimo
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fatto) su cui deve poggiare per salire a quel dominio medesimo. Guai se si sbaglia nella posizione di queste premesse! Se si assumono da superiori
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Il benessere materiale èscala al progresso morale dei popoli; ma forse che quel progresso materiale non è figlio di principi e di virtù morali
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La tecnica economica. ‒ 1. Quel primo fattore psicologico intellettuale (logico), che addita i fini e mezzi dell'operare umano, come genera
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, non già quel dì che perde la indipendenza politica, ma quando dimentica la propria lingua.
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aristocrazia prepotente, anzi contro tutti gli organismi autonomi del clero, della nobiltà, delle Corporazioni, che tradizionalmente quel potere avevano
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Procedimento storico. ‒ Ciò con quel longanime procedimento della Chiesa, di cui questi furono i modi principali.
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derivate da questa più o meno persistettero in tutti i popoli ove esso non dominò; — e quel che è più, che le stesse nazioni più civili vi ricaddero nei
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tardi deve esserlo anche nella scelta ed esercizio libero di ogni forma di attività esteriore che meglio conferisca a quel fine; e così essa generò
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e favorisce il lavoro più intenso, intelligente, efficace, ma quel che è più, educa alle più svariate, ardite e perduranti iniziative economiche; — e
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assoluto e il bene necessario della esistenza umana; e l'attuazione di que' fini e beni singoli e relativi risulta come una scala a salire a quel termine
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quel turbinio intrecciata, a Milano, a Genova, a Firenze, a Parigi, nelle Fiandre, nei borghi inglesi, coinvolgeva con vivacità febbrile tutte le
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perfezione. Concetto mistico bensì, ma che prelude ad un rinnovamento organico della sociale convivenza; per cui da quel dì la storia ci fa assistere
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La famiglia normale. – Eterna e intangibile bensì rimase la famiglia; non già quel tipo patriarcale dell'antichità, il quale, sebbene così grandioso
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Della vita familiare infine rivendicò e difese la intangibilità etico-giuridica davanti allo Stato. Quel carattere religioso che ebbe dalle origini e
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