tutto velata e in nessun modo percepita? Una tale cognizione è veramente come ebete e cieca, poichè manca di visione, di quel lume che nasce dall
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non può però mai formarsi nulla d' infinito dal loro accozzamento, poichè degli elementi finiti sommati o moltiplicati insieme non possono dare altro
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. Poichè, conosciute chiaramente quali e in che modo fossero concepite le questioni che quel filosofo si proponeva, e che erano indubbiamente quelle che s
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. Poichè l' esposizione dei fatti della natura, di cui non si può assegnare alcuna ragione, sarà una storia naturale o una fisica, ma in nessun modo una
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governo è regio quanto se è repubblicano: poichè quando anche noi supponessimo la più assoluta democrazia, quale nè pure è possibile che si concepisca
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[...OMISSIS...] 1.16 Poichè non posso venirvi a trovare essendo anch' io mezzo malato, vi scriverò. E così un malato favellando coll' altro, ci
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sviluppati necessarie. Dissi anche, che la verità morale dee essere esposta con coerenza ; poichè vi dee aver coerenza fra il detto e il fatto ; la vegga
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penna per suggerirle qualche libro secondo il desiderio da Lei manifestatomi, e in quella vece Le ho scritto già una lunga lettera, e poichè è scritta
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profonda stima e devozione. [...OMISSIS...] 1.52 Poichè vi contentate che io, invece di rispondere pienamente alle vostre difficoltà, vi dia qualche
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governo è regio quanto se è repubblicano: poichè quando anche noi supponessimo la più assoluta democrazia, quale nè pure è possibile che si concepisca
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chi non istudia nè medita? Questo è un fatto, signori, ma non crediate che torni a scapito della Filosofia. Poichè s' ella da prima oscura le cose
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considera, non può che dedursi sragionando , oppure ammettersi di persuasione gratuita , alla guisa appunto che s' ammettono i pregiudizi. Poichè lo
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parla, è il cominciamento delle cose create; e poichè il tempo non è che una relazione che queste hanno fra di loro, perciò il cominciamento di esse
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' oggetto, il termine, la materia dell' operazione, ma solamente varia la potenza dello spirito operante intorno alla stessa materia. Poichè la percezione
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del reale , che le ha prodotte od occasionate (1). E poichè tali sensazioni non sono che modificazioni del sentimento fondamentale, quindi si può dire
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viene affidata l' autorità di tutelare e di governare, mediante uniformi e giuste disposizioni, tutta questa massa di diritti. Poiché se i padri di
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dell' Eterno. E santo Ignazio che pose tal concetto in testa al libro degli « Esercizii » lo chiamò fondamento, poichè di qui la scienza del prezzo di
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tutto sintetizzando. Poichè, sebbene l' essere, che sta presente alla mente umana per natura, sia egli stesso un tutto, non è però questo tutto che si
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che le danno le formule algebriche. Poiché quella veste commune rende comparabili fra loro e commutabili anche quei concetti che a prima vista potevano
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i raggi di nuove verità. Concepisce quindi un principio di maggior potenza, poiché l'uomo tanto può quanto sa. Roma ne' suoi primordii trovossi al
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perfezionamento del quale è capace. La capacità di perfezionamento nell'uomo è indefinita. L'Umanità è Una. Dio non ha fatto cosa inutile; e poiché esiste
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taciti colla vostra vita. Voi spesso non li discernete, poiché fanno parte di voi; ma quando li perdete, sentite come un non so che d'intimo, di
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Accademia della crusca
