di quei diritti che le aveva usurpati la pagana prepotenza. Ma non sarà, questa eguaqlianza morale un nome vano per colei che confida l'educazione
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mangiare e del bere. Essa fu che rampognò fin dalla sua origine gli eccessi della intemperanza pagana, mettendo fra i peccati capitali anche quello della
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seconda... Ma quanto sarebbe necessario che la seconda dalla vita umana salisse a quella cristiana! Ella è pagana e ribelle agli occhi di Dio, perchè gli
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carattere devozionale; la scelta del Santo è legata in qualche modo alla credenza pagana, secondo la quale le malattie erano provocate dalle frecce di Apollo
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quindi evidente che il simbolismo adottato dal Mantegna ha una derivazione pagana. La Meditazione su Cristo morto, conservata nello Staatliche Museum di
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pagana terza dimensione dell’ellenismo. E per quanto di là permanesse la stabile dialettica fra patriarca e “basileus"/re, di qua, dalle parti nostre si
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disegni sommari dati dai missionari, sono costruite e decorate da maestranze locali. La contaminatio d'iconografia pagana e d'iconografia cristiana
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, trovarlo finalmente intento ad una rappresentazione schiettamente, come dire, pagana, per rapporto alle difficoltà di Orazio nel calare
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Era questa l'interpretazione della mitologia pagana biblica o cristiana acconcia alla nuova borghesia pretenziosa che non aveva studi classici, ma
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mossa e nel tipo a quello che nel Piede della Tazza figura il Genio di Roma pagana; il Genio di Roma nel gruppo dell'Indipendenza è simile in tutto a
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pagana, dramma, commedia, tragedia, tutto ciò trovi nel poema di Goethe. Un universale ecletismo in una immensa unità.
cristiana,era stato (ben più che nell'antichità classico-pagana) predisposto: — dal cristianesimo stesso, il quale educò le popolazioni a far gran
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predominio della cultura umanistica (classico-pagana) e del razionalismo teologico-luterano (libero esame), — venne a frangersi l'unità della
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Tale periodo abbraccia: la cultura pagana orientale dalle origini, e quella greco-romana, nonché la cultura cristiana fino al cadere del medio evo
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Nella cultura pagana orientale, racchiudente nel suo ciclo quella dell'Asia centrale e anteriore, cui si congiunge per intimo nesso storico quella
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già nel popolo) alla civiltà cristiana,trionfata nel medio evo col papato e così propizia agli stessi progressi economici, la civiltà pagana (L
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frattanto sovrana e irrefrenata la forza materiale al di dentro e al di fuori. Era la ricomparsa della civiltà pagana. Con essa erano menomati o
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antiche (mazdeismo, buddismo) o della filosofia pagana, p. e. dello stoicismo (Havet, Renana); bensì fu una innovazione sì completa, che rispetto a
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popoli più vigorosi. Tale anzi il destino di tutte le genti dell'antica cultura pagana asiatico-europea; quasi celassero il seme della morte, che
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territorio, così generalmente nell'età pagana l'egoismo o l'orgoglio di razza riuscì a sopire e spesso a spegnere questo senso di migrazione
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passato sugli arti atrofizzati della latinità pagana e su quelli rudimentali della germanità.
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medioevali in tutta Europa; cosicché più schietto apparisce il procedimento comune, laddove meno sentita fu l'influenza romano-pagana (Brentano, Salvioni
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La tecnologia nella storia. nell'antichità pagana. ‒ 1. Se si consideri l'insieme delle cognizioni tecniche dei popoli col nome di tecnologia (che
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lo più nell'Europa dal re. Anche per questo rispetto grandeggia il contrasto coll'antichità pagana. In luogo del monarca che in questa per lo più
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, avrebbero distinto la civiltà cristiana dalla pagana.
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. Così l'economia cristiana del libero lavoro riuscì il contrapposto dell'economia servile pagana.
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3. Nell'insieme, la tecnologia dell'antichità pagana è propria di una economia di Stato a base servile. Abbastanza potente per erigere le piramidi
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La piramide dell'ordine economico dell'età pagana, che poggiando sull'ecatombe permanente delle moltitudini servili e immiserite drizzò ognora il suo
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secoli XVI-xviii) nella rinascenza neo-pagana (che riprodusse financo la schiavitù nell'America) e nella riforma protestante, e dopo l'incentramento
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dell'antichità pagana, anche nel campo economico; come il secolo xix vide riprodursi il saggio dell'individualismo atomizzatore della società, colla perversione
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La famiglia nel cristianesimo. – Suo valore sociale-economico. 1.Fra la durezza primitiva e la corruzione posteriore della famiglia storica pagana
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(padronale), — nell'età pagana più matura l'associazione grandeggia sotto due forme soltanto del pari scorrette: da un lato di conglomerazioni o riunioni
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progrediente e matura, piuttosto che in quella antica e pagana, ove il panteismo di Stato e la schiavitù spesso turbarono il processo spontaneo della
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Tale fu il caso di Roma pagana, ove le miniere (di ben scarsa importanza) spettavano da un canto allo Stato sui beni pubblici e del pari al
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pagana, immediatamente dalla autorità che distribuisce il suolo a ceti civili (sacerdozio, burocrazia) o politico-militari.
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) che la fabbrica moderna colle sue meraviglie siasi eretta nei sec. XVIII-XIX sulle ignominie di una società ridivenuta crudelmente pagana. Oiò che
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,trovasi sempre riconosciuta dalle leggi positive? Certamente a questo termine si riuscì, ma con processo storico opposto fra cultura pagana e cristiana
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Noi possiamo quindi prescindere, senza perderci in confutazioni che non otterrebbero risultato, sia dall'indifferenza pagana sia dalla assoluta
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Per la prima volta forse dacché il cattolicismo ebbe conquistata la civiltà pagana, non più questa o quella sua dottrina, questo o quel suo diritto
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faceva ripetere ai poeti dell'antichità pagana, e fa ripetere assai spesso anche oggi, ai poeti non solo, ma a tutti: Domani morremo: viviamo, viviamo!
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La parola del Cristo dichiarò beati quelli che avessero fame e sete di giustizia: e così, mentre la civiltà pagana ci ha dato uomini che nella
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tutto d'una società pagana, ciò mostra che l'intensità della vita religiosa è assai diminuita ed il senso cristiano dei rapporti fra uomo e uomo va
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della vita pagana; poi furono monaci, legatisi a vita comune nel seno della società stessa, e pei quali il monastero fu scuola chiesa patria, e contenne
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spurie misture di semplicità cristiana e di dominazione pagana, sorgere frequenti istituti mirabili di vita comune e, più, di azione sociale comune
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soddisfazione di sempre nuovi bisogni, tende ad aumentare oggi, come al tempo della civiltà pagana, le esigenze della vita pubblica a scapito della vita
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pagana e materialistica, con la massima ingiustizia.
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Ipazia, martire pagana
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Perché Ipazia fa ancora paura? Perché fu donna e intellettuale, libera pensatrice, di religione pagana, intelligente, colta e anche bella. Ma
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Noi abbiamo per base del nostro regolamento la sorte. Forse presso di noi la sorte è più onorata di quando era una divinità pagana, perchè invece che
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, strano, volubile e innocente. Solea dir d'esser nato alla vita mondana dall'abbraccio di un diavolo con una Dea pagana; però a far certo il prossimo
Accademia della crusca
