noi vicini. E la sua genesi storica va forse oggi in gran parte riveduta, in grazia di studi storico-critici più corretti e recenti.
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Le vicende dei metodi sociali ed economici nella età contemporanea. ‒ Questa età, che dai prodromi della rivoluzione francese procede fino a noi, e
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fatto. Per esso l'idea che si svolge indefinitamente dentro di noi, crea, plasma, travolge tutta la realtà fuori di noi (evoluzione);
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bibliografici verranno da noi riportati per esteso in un indice complessivo alla fine dell'opera intera; la quale sarà, se a Dio piaccia, in breve compiuta
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generali, p. e. fra noi Graziani, Supino, e all'estero Marshall, Leroy-Beaulieu e dopo Schmoller e Wagner, Philippovich.
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Progresso economico. ‒ Corrispondente a questo sfoggio di ricchezze è lo sviluppo (ciò che a noi interessa) di arti economiche; prima e maggiore (a
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parlasi di leggi commerciali del re Bochoris, comunque scarsi sieno i documenti a noi pervenuti. Ma in compenso ricerche filologiche, esplorazioni e
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la tarda e violenta reazione contro di essa della rivoluzione francese; né frattanto (ciò per noi è decisivo) il regresso nel dominio delle dottrine
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terzo di predominio e insieme di pervertimento fino a noi (Wagner, Philippovich, Schönberg, Lampertico, Cusumano).
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, dopo che fece la sua conversione al nuovo indirizzo nel 1869, essa prepondera da quell'anno (che fu detto della crisi economica) fino a noi; e trovò
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sociale moderni. E ciò perché i quesiti di finalità (p. e. a qual fine viviamo noi consociati?) urgono fin dall'origine e ad ogni istante l'umanità; e
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storia contemporanea della scienza economica,dalla rivoluzione a noi.
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e le promesse dell'indomani. Lo attestano anche fra noi i trattati, manuali, principi di economia,che dopo il Cassa, il Lampertico, il Nazzani
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di cui i valenti continuatori e perfezionativi fra noi Pantaloni e Pareto.
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scienze positive. Tali per noi i seguenti concetti fondamentali.
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vista dell'utilità. Noi stimiamo le prestazioni nostre o di un operaio rivolte alla produzione, dall'effetto utile che esse trasfondono nelle cose
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qualche momento storico, quello p. e. che dalla rivoluzione francese pervenne sino a noi; e ciò per non violare i criteri di rigorosa trattazione
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noi da recenti discussioni (F. C. Gabba, Croce, Chiappelli).
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. per noi varia di continuo per qualità, quantità, ordine dei pasti, a seconda dei nostri redditi, delle nostre conoscenze di sostanze nutritive, dei
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Noi vediamo lungo i secoli l'azione umana modificatrice (ora deteriorante ora migliorante) estendersi a tutti gli elementi cosmico-tellurici. Come le
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al trionfatore romano di esser uomo, che anche nei progressi della ricchezza, che sono vittorie dello spirito, noi siamo sempre incatenati al mondo
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matrimonio: l'accoppiamento, che negli animali è istintivo, per noi nella scelta delle persone, negli impulsi ideali e affettivi, nei godimenti elevati
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economisti colla ricchezza, come in vario senso questi da R. Malthus fino a noi. Frattanto valgano le seguenti prenozioni.
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all'azione molteplice e pressoché indefinita di cause volontarie e libere, variabilissime nelle vicende della civiltà. Così noi siamo esposti a morire
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sé (la scienza per la scienza), bensì nel bene proprio di ciascun essere e per noi del bene umano, che è il fine della vita, al cui conseguimento serve
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Inghilterra; e l'Argentina è per noi una seconda Italia. Altrove plasma nuovi cicli di civiltà: chi sa dire quali tipi civili usciranno dalle colonie
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solidarietà. Prima pertanto di entrare a discutere i principi e le leggi di una scienza (per noi l'economia) occorre stabilire: — quali sieno scienze
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distributivo? È impossibile rispondere a tutto ciò senza il concetto dei fini dell'individuo,della società,dello Stato, della civiltà.Date, noi diremo, la
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può essere altrimenti anche logicamente) a due scuole fondamentali: quella individualistica e quella collettivistica (come si esprime fra noi Camillo
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connesso all'organismo fisico nella minuziosa squisitezza del lavoro cinese o giapponese, come fra noi nella spigliatezza dell'operaio francese ed
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, dei belgi, dei germani noi riconosciamo ancora i caratteri di quelle razze, già scultoriamente descritte da G. Cesare e Tacito; e taluno (Fairbain
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), appunto perché questa esprime il pensiero e il sentire di un popolo e segue le vicende delle sue idealità pratiche. Noi fummo nazione allorché Dante
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, di cui spetta al sociologo apprezzare la funzione ed importanza. Per noi basti accennare come essa si accompagni presto o tardi alla formazione di
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educò che al cadere dell'evo medio (sec. XV) e nei due secoli XVI e XVII, e prima al di là dell'Alpi che fra noi. Molto vi contribuì la politica economica
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politici e civili, in cui sta il segreto e la originalità della costituzione inglese; — infine (ciò è di somma importanza per noi) la connessione
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«town gilds» delle città inglesi, colle loro assemblee («townships», consigli) con alla testa un «burgomaster», un «alderman», fra noi anziani e consoli
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» proprietario, «knight» cavaliere), fra noi dei signori o grandi per lo più germanici militari (milites) stretti in società delle torri o consorterie; ciò
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politicamente nel Comune — col Capitano del popolo contrapposto al Podestà, fra noi intorno al 1250; — cogli Ordinamenti di giustizia (metà del sec. XIII. Firenze
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effetti perdurano tuttodì. Esso spiega: — la terribile reazione ideologica e positiva della rivoluzione francese dal sec. XVIII fino a noi, contro i
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La schiavitù. – 1. Storicamente invece, quasi condizione patologica congenita, sopra gran parte della umanità noi troviamo l'opposto della libertà
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sua legge morale; e da questa altezza di verità obbiettiva,lungo la china dei secoli, noi ridiscendiamo ai fatti derivati delle relazioni ed
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Siamo del pari dinanzi a solenni induzioni e lezioni storiche. Noi rileviamo (ricchissime le prove nella etnografia dei popoli civili o selvaggi) le
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dell'io) nell'uomo individuo, così unifica gli uomini conviventi (il sentimento del noi) in una idea comune, in comuni voleri, sentimenti ed aspirazioni
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storia («tournantes de l'histoire», «Zeitwenden»). Si svolge così dentro di ciascuno e all'ignaro di noi, avuto riguardo ai suoi obbietti, — una coscienza
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da un migliore concetto del dovere sociale dei governi. Noi siamo certi che anco domani alla qualità e direzione della coscienza si informerà l'ordine
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opere di Laboulaye, di Summer Maine, di Fustel de Coulanges, di Le Play, di Riehl — vi hanno apportato luce preziosa. Per noi un cenno nel prevalente
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degenerazioni posteriori (Weiss), o di generalizzare fatti parziali e localizzati (Westermark) — noi troviamo invece dappertutto nei popoli che ci tramandarono
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La famiglia patriarcale. ‒ 1. Anzi noi riscontriamo (fenomeno decisivo) quest'organo familiare con processo talora anticipato e rapido, poi diffuso
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intera nazione (fra noi al tempo di Dante), — la introduzione della scrittura (specie a segni fonici dei fenici) che è l'organo accumulatore della
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signoreggiano l'ordine e la vita della civiltà. A noi conviene soltanto accennare come esse si traducano in talune risultanze concrete che
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Accademia della crusca
