agisce sui nostri sensi: a ragion d' esempio, un cibo possibile non sazia la nostra fame, per quanto egli da noi si pensi, lo contemplassimo pur anco
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: perocchè stando anche a quel poco che noi veggiamo nel fare sì grandi ragioni, egli è manifesto che il non creare uomini non gli cresce mica a Dio la
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seco medesimo questa osservazione: « Se i libri pervenuti a noi del greco filosofo non ritenessero o dall' origine o dalle ingiurie de' tempi molti
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L' esposizione del sistema metafisico di Aristotele, quale si può raccogliere da' libri a noi pervenuti, induce nell' animo di chi lo considera un
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. Quando noi eravamo ancor giovanetti 2) ignari della limitazione delle nostre forze, guidati solo dall' immensa voglia di sapere e di quella di
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, ma beni. Ah! per chi ama Iddio, come noi procuriamo di fare, i mali di questa vita altro non sono che grazie. Oh! quanti debiti scontiamo a questo
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ricreazioni. A questo fine di non porre un muro di separazione fra loro e noi, io amerei, che voi otteneste da Monsignore la grazia di essere alloggiati a
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risurrezione; il Paradiso; la ricchezza del cristiano; l' amor di Dio, di Cristo, ecc., verso di noi. A questo proposito voi dite di voler fare gli
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comunica a lui la sua vita, quella che poi Cristo comunica a noi, onde dice S. Paolo, che lo Spirito di Dio diventa una cosa col giusto. Vedete adunque
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. Quando noi eravamo ancor giovanetti 2) ignari della limitazione delle nostre forze, guidati solo dall' immensa voglia di sapere e di quella di
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la distinzione dell' ideale e del reale, ha cessato d' esser Filosofo. Ma non vogliamo per questo cessar noi dal filosofare. Epperò sostituiremo un
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proprio seno racchiudono finiscono tutte in una universale incredulità . Vedemmo noi pur troppo cogli occhi nostri assolversi questa consumazione delle
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intendere ciò che noi diciamo più chiaramente, si consideri, che non si paragona già l' atto producente il Verbo coll' atto producente il mondo; ma si
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in tutta quella estensione di significato, di cui può essere suscettibile questa parola; e però noi dobbiamo dire qui sul principio quai confini
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la questione agitata dagli antichi se le cose generabili, così essi chiamavano le cose o le forme che incominciano ad essere (noi diremo gli atti
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altro che il loro complessivo aggregato, avrà una subordinazione e dipendenza dalla Chiesa. Prima dunque di venire ad una decisione, noi dobbiamo fare la
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legami che stringono gli uomini fra di loro, che noi veggiamo nella presente società; e l' uomo privo di tutte le affezioni e di tutte le abitudini si
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delle categorie , secondo l' uso che noi intendiamo fare di questa parola: il primo de' problemi speciali dell' Ontologia. Questo è il primo passo
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affolla, quasi in un orto botanico e zoologico, tutto ciò ch'è straniero e insolito per noi. Ma ogni regione ha un aspetto suo proprio: l'una ha un
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strettamente nell'individuo solitario, al che da Cartesio fino a noi si circoscrisse per due secoli la psicologia; e prendendo le mosse da questo punto
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meteore, senza lasciare l'eredità d'un'idea; - come ogni società, senza avvedersi, prefigga a sè stessa i limiti della sua sfera d'analisi; - come noi
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per le moltitudini: nessun piano d'educazione popolare può verificarsi tra noi senza un cangiamento nella condizione materiale del popolo, e senza una
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deve compiersi; noi vediamo quindi escire dalle invasioni barbariche che sembravano spegnere la civiltà, un nuovo incivilimento superiore all'antico e
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uomini che riducono la santa guerra sociale che noi sosteniamo a un combattimento pei loro diritti ? Parlo, s'intende, della generalità e non delle
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ciascun di noi l'iniziatrice dell'avvenire. Il primo bacio materno insegna al bambino l'amore. Il primo santo bacio d'amica insegna all'uomo la speranza
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alla felicità, al godimento, lottare audaci, colle parole di popolo e libertà sulle labbra, e frammischiarsi a noi uomini della nuova fede, che
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vostri benefattori. Noi dobbiamo a questi martiri e a quei che li precedettero se oggi sappiamo che non v'è casta privilegiata tra Dio e gli uomini
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Patria è la nostra casa: la casa che Dio ci ha data, ponendovi dentro una numerosa famiglia, che ci ama e che noi amiamo, colla quale possiamo
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Dio. Noi crediamo nell'Umanità, sola interprete della legge di Dio sulla terra ; edal consenso dell'umanità in armonia colla nostra coscienza
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bambino lo scopo a cui dovrà tendere nella Famiglia, nella Patria, nell'umanità? No: ma lo scopo esiste, e noi cominciamo a saperlo per lui. L'Umanità
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. Figli tutti di Dio e fratelli in Lui e tra noi, noi siamo chiamati a formare una sola grande famiglia. In questa famiglia possono esistere
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Io voglio parlarvi dei vostri doveri. Voglio parlarvi, come il core mi detta, delle cose più sante, che noi conosciamo, di Dio, dell'umanità, della
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che muoiono ogni tanto per la Patria, i Martiri di una Fede protestano contro quella servile dottrina, gridandovi: ?noi amavamo la vita; amavamo esseri
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Accademia della crusca
