di coscienza, ma solo dopo aver dato al malato la possibilità di adempiere i suoi doveri morali, familiari e religiosi, e nei casi in cui la sofferenza
i fondamentalismi religiosi sia presunte neutralità morali delle democrazie liberali, l'A. afferma che il fatto religioso cristiano-cattolico ponga
, che presiede tale rapporto. Il carattere fiduciario basato sulla libera scelta, comprende anche la sfera delle convinzioni morali del medico. Questi può
all'interno di limiti morali specifici, può essere d'aiuto per recuperare e spiegare la persistente importanza dei termini tradizionali ordinario e
ed eterna". Nell'articolo - facendo riferimento a questo modello antropologico - l'A. delinea alcuni atteggiamenti e comportamenti morali che
qualitativi del dibattito, illustrando alcuni aspetti filosofici, etici, morali e medico-legali che sono al centro della nostra essenza umana, e riflettendo
Accademia della crusca
