ciò che conferma questa distinzione ed opposizione fra il modo ideale dell' essere e il modo reale , e che la fissa inalterabilmente si è l' osservare
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questa ripetizione deputiamo i due capitoli seguenti: la quale però studieremoci di fare in modo che colla novità della esposizione si schifi quella noia
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, sopraccresciuta quasi a modo di gemma sulla prima pianticella; ed è quella che prese forma dall' opera presente, che intitolammo: « Aristotele esposto ed
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. Poichè l' esposizione dei fatti della natura, di cui non si può assegnare alcuna ragione, sarà una storia naturale o una fisica, ma in nessun modo una
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, ma le applica altresì a misurare il valore relativo dei mezzi politici e insegna il modo di adoperarli acciocchè ottengano il fine sociale. 1) Quest
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che l' amore al vizio si mostri più ingegnoso che l' amore alla virtù? Quindi moltissime volte veniva pensando al modo di rivolgere contro ad essi quei
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esteso modo possibile, secondo il conoscimento della divina volontà. E questo non si può fare se non da chi prima di tutto ha estinto in sè coll
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' altro si scoprono, e l' Istituto non li può tollerare in alcun modo nel suo seno. Caro mio figlio, vada dunque tutto, ma ubbidire sempre, sinceramente
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[...OMISSIS...] 1.52 Eccomi a pagarvi la strenna, spiegandovi brevemente ciò che mi chiedete « qual differenza passi tra il modo con cui Iddio si
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, ma le applica altresì a misurare il valore relativo dei mezzi politici e insegna il modo di adoperarli acciocchè ottengano il fine sociale. 1) Quest
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pervenuto a tal termine, ragiona seco medesimo in questo modo: « Io non intendo che cosa sia questo ideale e questo reale , io non me li so definire
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' uomo consapevole di tutto quello ch' egli si fa. E di vero, ammette tacitamente il razionalismo colui che ragiona in modo, da supporne vero il
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la più esatta: giacchè nelle due prime si esprime l' idea stessa, ma in modo adattato alla comune capacità degli uomini, i quali non si possono
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metodo, come si sono distinti sei uffici della mente verso la verità. Vi ha un metodo espositivo , che insegna a comunicare altrui nel modo migliore le
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. Platone ed Aristotele, che dimostravano anche il non7ente in qualche modo conoscersi, parlavano da cultori, com' erano, della dialettica, parlavano quindi
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infedeli? Egli è evidente, che un cattolico, che riconosce la Chiesa, deciderà la questione in un modo diverso da un infedele, che non riconosce in
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conserverebbero altramente a lungo, od inosservate od anco amate dalle abitudini, o tutelate finalmente dai pregiudizi sempre pronti a trovare il modo di fare
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quello c' è il reale e il morale invisibile, nascosto, e quasi sommerso nella profondità dell' idea; in quel tutto che si cerca, ogni forma e modo dell
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ad altro, dicesi assoluto . Ciò che è moltiplice per modo che non si può pensare uno di quella moltiplicità senza pensare insieme con lui qualche
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( «7») Il pensare dunque o concepire assolutamente in modo assoluto è essenziale alla mente; ma dopo, dopo dico almeno d' ordine logico, essa può
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ritorno tutte quelle essenze separate come erano prima, dimodo che questa separazione non si trova in quell' unica essenza se non in un modo virtuale e
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evoluzioni dell'intelletto, la volontà esercita maggior dominio che non lo stesso intelletto. Il modo d'operare dell'analisi, negletto e quasi ignoto alla
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diritto alla Libertà, e Dovere di conquistarla ad ogni modo contro qualunque Potere la neghi. Senza libertà non esiste Morale, perché non esistendo
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Voi avete vita: dunque avete una legge di vita. Non c'è vita senza legge. Qualunque cosa esiste, esiste in un certo modo, secondo certe condizioni
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del medioevo non potevano intenderla. Non erano maturi i tempi. Tutto l'edifizio delle credenze che successero al Paganesimo posa, a ogni modo, sulle
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ineguale, esclusa da quell'unità. A voi che cercate, in nome d'una verità religiosa, la vostra emancipazione, spetta di protestare in ogni modo, in
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sempre modo di scioglierle. E parmi d'averlo fatto. V'ho additato Dio come sorgente del Dovere e pegno d'eguaglianza tra gli uomini: - la legge morale
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tutti gli aspetti che la definiscono. È questo l' ideale al quale dobbiamo tutti studiar modo d'avvicinarci più sempre di secolo in secolo. Ogni
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Accademia della crusca
